“Defender la dignidad de la persona y ocuparlo como criterio de verdad”
Enviado por ZIPOOL • 24 de Octubre de 2019 • Tutoriales • 2.139 Palabras (9 Páginas) • 199 Visitas
INTRODUCCIÓN
Este trabajo forma parte de la calificación de la materia persona y verdad, fue desarrollado con base en los conocimientos adquiridos en dicha materia, durante un cuatrimestre y fue revisado en 3 fases. La primera fase consistió en presentar una obsesión la cual creyera yo, que merezca el esfuerzo de investigar su verdad, así como el lugar justo que debe ocupar en el mundo que mantenga y promueva la dignidad personal del ser humano. La segunda fase consistió en justificar, de la manera más estricta, 3 juicios importantes relativos de este escrito argumentativo con el método (MODUS PONENS), La tercera fase consistió en realizar 3 contra argumentos (MODUS TOLLENS) para eliminar confusiones sobre la verdad de la afirmación, así como darles cuerpo a las 2 fases anteriores.
El no saber qué impacto tienen los estereotipos es un gran riesgo para la sociedad, ya que si no se sabe el impacto de este no podríamos identificar el daño que le estamos haciendo a nuestra sociedad, pero sobre todo a la verdad.
Este trabajo va de la mano con la materia de persona y verdad ya que el objetivo del curso es “Defender la dignidad de la persona y ocuparlo como criterio de verdad”. Pero si no se alcanza la verdad ¿cómo defender la dignidad de la persona? si asumimos cualquier idea como verdadera de forma errada. Ahí es donde podemos observar la importancia de conocer el impacto que tienen los estereotipos y los prejuicios, identificando que daño pueden causar a la sociedad por el simple hecho de no vivir en la verdad.
Este tema ha perdido tención con la totalidad ya que las personas miden el impacto de estos mediante su mera subjetividad e ideas preconcebidas. Sabemos que “cuando se carece de una actitud crítica entorpece y dificulta la capacidad para escuchar lo que son las cosas en realidad”. Por lo cual se puede ver que no ocupan la “reverencia o sencillez de espíritu y sus características: 1) “deja hablar” a la realidad antes que imponer el propio parecer; 2) por tomar una distancia adecuada y afectuosa ante las cosas y los sucesos que les permita revelarse tal cual son y sin parcialidades; 3) por saber respetar los tiempos y momentos del desenvolvimiento de cada realidad”. Y cabe recalcar que “La falta de reflexión personal y reverente es la fuente de una irresponsabilidad ultima frente a lo que se piensa y se afirma. No se nos puede pasar que: “la relación entre verdad y responsabilidad es muy estrecha. Cuando se tiene conocimiento de cómo son realmente las cosas respecto de cualquier asunto, hay una exigencia fundamental de no mentir ni engañar, o, si es el caso, de rectificar o incluso de pedir disculpas ante los hombres y ante Dios en caso de haber errado o faltado. ¡Hay, en la vida del ser humano, una exigencia implícita de ocuparnos de la verdad y ajustarnos a ella en todo lo que hacemos!”
Por lo cual su entendimiento se centra en su mero perimundo que sería (su idea errada aceptada como verdad), por lo cual no conectan con la totalidad y por ende no alcanzan la verdad. Cabe mencionar que “La verdad es, pues, la adecuación conocida entre el entendimiento y la realidad. Por el contrario, si no es adecuada el entendimiento es falso y se encuentra en el error. Así, la verdad implica la capacidad reflexiva del espíritu.”
“Y el nexo entre verdad y vida es tan radical que renunciar a la verdad sería lo mismo que renunciar a una vida humana digna.”
ARGUMENTOS (MODUS PONENS)
(Afirmación 1) | CONTRA ARGUMENTOS (MODUS TOLLENS) 1 del nivel que mejor elimine confusiones sobre la verdad de la afirmación P1: SI es un conocimiento, comprensión o percepción inmediata de algo, sin la intervención de la razón entonces es una intuición. P2: La suposición no es una intuición. C2: La suposición no es un conocimiento, comprensión o percepción inmediata de algo, sin la intervención de la razón. |
(Afirmación 2) | AFIRMACIÓN 2 (MODUS TOLLENS) 1 del nivel que mejor elimine confusiones sobre la verdad de la afirmación P1: Si es un estereotipo de género entonces es un prejuicio. P2: Si es un perjuicio no es un prejuicio. C2: Si es un estereotipo de género entonces no es un perjuicio. |
(Afirmación 3) | AFIRMACIÓN 3 (MODUS TOLLENS) 1 del nivel que mejor elimine confusiones sobre la verdad de la afirmación P1: Si es una atribución de un significado determinado según la información disponible, aunque no se tenga un razonamiento en el que las ideas o la sucesión de hechos se manifieste o se desarrolle de forma coherente y sin que haya contradicción entre ellas entonces es un sesgo cognitivo P2: Si es un buen discernimiento no es un sesgo cognitivo. C2: Si es un buen discernimiento no es una atribución de un significado determinado según la información disponible, aunque no se tenga un razonamiento en el que las ideas o la sucesión de hechos se manifieste o se desarrolle de forma coherente y sin que haya contradicción entre ellas. |
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