Deontología y Liderazgo Docente. Tema: La República (Libros II y IV)

SECRETARÍA DE LA DEFENSA NACIONAL

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"Especialidad en Docencia"

Asignatura:

Deontología y Liderazgo Docente.

Tema:

La República (Libros II y IV)

Nombre:

Cap. 2/o.  Art. José Juan Martínez Lucia

30 Sep. 2022.

La República

Libro II

El libro II, incia con una pregunta que lanza socrates ¿lo justo es mejor que lo injusto en todo sentido?, pero Glaucón le pide mejor convencerlos verdaderamente, de siguiente cuestionamiento:

"...¿No crees que hay una clasede bienes que no deseamos poseer por lo que de ellos resulta. sino que nos agradan por sí mismos, tales como el regocijo y aquellos placeres inocentes. por medio de los cuales nada se produce en un momento posterior, sino sólo el disfrute de poseerlos?..."

Socrates da un panorama sobre un tercer bien, al que lo llama Justica y lo define como que el bien que se debe amar por sí mismo y por sus resultados, y que nos dará la plenitud de ser feliz, pero le indica a Glaucón ¿Y tu donde la colocarías?.

Glaucón, menciona que hay quien cree que la justicia esta de forma intermedia entre el máximo bien que poseemos  y que es injusto padecer la injusticia, pero el gran valor de la injusticia consiste en que sea justa para algunos,  sin serlo realmente.

Sócrates y Glaucón inician un debate, en donde para Glaucón defiende que es mejor vivir en la injustica que en la justicia pero Sócrates le dice, porque hablar mal de la justicia y porque no hablar bien de ella. Para ello Sócrates indaga en la injusticia y la justicia en los diferentes Estados, para poder crear un Estado ideal.

Derivado de lo anterior también se indica, que el mayor problema para dar origen a un estado es la incapacidad de las personas en ser suficientes por ellas mismas, especificando el principal problema en las necesidades, es el alimento, como segunda la casa y la tercera es el vestido, por lo que es indispensable para la creación de un estado ideal, es necesario para esto que cada uno debe trabajar y construir para su propósito con la  ayuda de los demás.

Libro IV

Este libro inicia con la intervención de Adimanto, donde manifiesta que los que gobiernan no consideran tener algún bien o propiedad durante su mandato, para lo cual argumenta sobre la necesidad de que la ciudad en su conjunto sea feliz, no solo una clase. Asimismo, el establece una comparación entre ciudad ideal y el alma.

Además manifiesta que la felicidad esta en las clases superiores y que es notable en comparación con el los demás, pero cuando se logre para todos, se producirá la felicidad para cada clase, lo más importante es que cada orden que emita el estado debe hacer aquello que le es propio para que la ciudad funcione correctamente.

Y para esto se establecerán leyes para que se evite la enorme riqueza y la pobreza para que el estado no se divida en dos sectores incompatibles que regularicen su tamaño para mantener la unidad y principalmente leyes que regulen la educación.

Para Sócrates resulta obvio que las relaciones civiles del tipo mercantil y comercial,  si el estado es justo no queda otra opción más que sus ciudadanos también lo sean, puesto que es el propio Estado el encargado de su educación; de hecho, en la práctica si el ciudadano es deshonesto en sus relaciones con los demás, la legislación no podrá evitar este grave defecto en él, mientras que si es honesto, la propia

Ahora bien en el alma existe un principio único que gobierne los aspectos del conocimiento, la irritabilidad y el placer, o el alma está toda en cada uno de estos espacios, lo cierto es que hay principios para cada parte.

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