ETICA PROFESIONAL

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Qué son los criterios

‡ Continuamente en la vida valoramos oevaluamos las cosas: Dónde nos conviene comer, por el costo,el valor nutritivo y el sabor de losalimentos.‡

Quién nos conviene y quién no nosconviene como amigo, y tenemoscriterios: si un ³amigo´ se preocupa sólopor su bienestar y no piensa en elnuestro, valoramos que no nos conviene.

Criterios

‡ Así, el criterio es la: Norma que se usa para juzgar algo, ennuestro caso: la moralidad de lasacciones.‡ Existen dos tipos de criterios demoralidad: los objetivos y los subjetivos.‡ Al criterio objetivo de moralidad se lellama: ley moral natural.

‡ Los actos moralmente buenos son los queestán de acuerdo con lo que el hombre esy con su finalidad: ser feliz. Por tanto el acto moral bueno es que estáde acuerdo con la naturaleza humana. Así como hay leyes físicas químicas ybiológicas, también en la naturalezahumana hay leyes morales que indican lo bueno o lo malo para el hombre.

La conciencia moral

‡ Es el juicio práctico dela inteligencia sobre lamaldad o bondad deuna acción. Debe supeditarse a laley moral‡ Es la norma subjetivade moralidad

.‡ La conciencia es verdadera cuando estáde acuerdo con la ley moral.La conciencia es falsa cuando no está deacuerdo con la ley moral natural.‡ La conciencia es recta cuando está deacuerdo con lo que la persona consideraque es bueno.

La conciencia puede ser

‡ La conciencia es torcida si no juzga hacer lo que piensa que está bien.La conciencia puede ser recta (cree quehace bien) y errónea (va en contra de laley moral). Si tiene ignorancia invencible (nunca pudoformar su conciencia), entonces no esculpable.

‡ Si la persona comete un acto inmoral conconciencia recta errónea pero sí tuvooportunidad de formar su conciencia, entoncessí hay mal moral, porque tenemos obligación deaprender a distinguir en realidad el bien del malpara poder hacerlo.‡ Es como si alguien rompe una ley de tránsito ydice que no es culpable porque no la conocía:hay ignorancia culpable.

La Moralidad: ¿Subjetiva u Objetiva?

Hay una modalidad del pensamiento sobre qué es el bien y qué es el mal. Esta modalidad es el relativismo moral. El relativismo moral dice que cada cual determina qué es lo correcto para sí; es decir que la moralidad es subjetiva. Lo opuesto de este pensamiento es una moralidad objetiva, que no es determinada por ninguna persona ni sociedad, sino por algo más allá de ella.

Subjetivo versus Objetivo

En una entrada reciente, hice la siguiente explicación:

“Algo objetivo es algo que no depende del individuo (sujeto), sino con el objeto en discusión. Algo es subjetivo cuando depende del individuo (sujeto) y no del objeto.

“Por ejemplo, si yo digo: ‘el pastel de chocolate es lo más delicioso del mundo,’ estoy diciendo algo que tiene que ver conmigo (el sujeto), no con el pastel (objeto). Es mi preferencia de sabor de pastel. Sin embargo, tú puedes diferir sobre ello. Ahora, si yo digo: ‘El pastel de chocolate cura el cáncer’ ya no tiene que ver conmigo, sino con el pastel (el objeto). No importa si tu preferencia de pastel es otra – estamos hablando de que el pastel de chocolate cura el cáncer. Por lo tanto, estoy diciendo algo objetivo (que tiene que ver con el objeto y no el sujeto) a diferencia de algo subjetivo (que tiene que ver con el sujeto y no con el objeto).”

Por lo tanto, cuando decimos que la moralidad es objetiva, estamos hablando de que lo que decide si una conducta moral es buena o es mala no es el sujeto. Es decir, los valores morales existen sin importar que un individuo o una cultura crea que existen o no. Yo no soy el que decide si lo que hago está bien o está mal, sino que hay un estándar – una medida, un “objeto,” por así decirlo – con lo cual tiene que ver la

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