El Contrato Social De J.J. Rousseau

CAPITULO I asunto de este primer libro

El hombre es libre, mientras un pueblo se ve forzado a obedecer, esta bien si obedece pero si recobra su libertad por el mismo derecho que se le ha quitado, el orden social es un derecho sagrado que sirve de base a todos los demás.

Capitulo II de las primeras sociedades

La familia es la nica sociedad natural y es la mas antigua que se conoce, los hijos cuando se valen por si mismos si continúan juntos en la familia ya no es algo natural, si no por su propia voluntad, una familia se mantiene por convección, el principal deber del hombre seria procurar su propia conservación, llegar a ser su propio deño, si se quiere ver de otra manera la familia es el primer modulo de las sociedades policías, el jefe es el padre y el pueblo serian los hijos, Aristóteles decía que los hombres no son naturalmente libres ni iguales, sino que, unos nacen para la esclavitud y otros para la dominación.

Capitulo VI del pacto social

los hombre no pueden crear ni por si solos fuerzas, sino unir y dirigir las que ya existen, la única forma de hacerlo es por agregación de fuerzas capaces de vencer la resistencia, ero la suma de estas fuerzas solo puede hacer del concurso de muchas separadas pero la solución se encuentra en el contrato social, las clausulas de este contrato están determinadas por la naturaleza, cualquier modificación las haría canas y de ningún efecto, en todo esta tácitamente admitidas y reconocidas, de modo que si se viola el pacto social, cada cual recobrara sus primitivos derechos y su natural libertad, perdiendo la libertad convencional por la cual renunciara a aquella, si quitamos del pacto social lo que no es de su esencia, veremos que se reduce a: cada uno pondrá en común su persona y todo el poder recaerá sobre la voluntad general.

Capitulo VII del soberano

Se entiende que el auto de asociación encierra una obligación y que cada individuo contratando esta obligado bajo dos respectos a saber, como integrante del soberano con o individuos y como parte del estado hacia el soberano, la deliberación publica tiene la capacidad de obligar a los súbditos hacia el soberano, suponiéndose pues el soberano de particulares, no tiene ni puede tener algún interés contrario al de estos, el soberano es siempre lo que debe ser, cada individuo tiene una voluntad general que como ciudadano tiene, su interés particular puede hablarle muy al revés del interés común, a fin de que el pacto social no sea un formulario inútil, encierra tácitamente la obligación, única que puede dar fuerza a los demás.

Libro II

Capitulo III si la voluntad general puede errar

Se infiere que la voluntad general no cambia, siempre se dirige a la utilidad publica, pero las deliberaciones del pueblo siempre tendrán la misma rectitud, toda la vida buscamos la felicidad pero muchas veces la conocemos o ni siquiera sabemos conocerla, la diferencia entre voluntad de todos y la voluntad general es ambigua, la general busca el interés común y la voluntad de todos el interés privado, lo que en conjunto es una suma de voluntades particulares.

Capitulo XII división de las leyes

La causa publica esta regida por diferentes relaciones, la acción del cuerpo entero obrando sobre si mismo seria la primea relación que consta del todo al todo o del soberano al estado, estas son llamadas leyes políticas o fundamentales, la segunda relación seria la de los miembros entre si, cada individuo esta en independencia de todos los demás pero dependiente del común, de esta nacen las leyes civiles, la

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