Jean-Jacques Rousseau (El Contrato Social)

Tema: Jean-Jacques Rousseau (El Contrato Social)

¿Las leyes actuales provienen de la Voluntad general?

Comenzaré mencionando que Jean Jacques Rousseau (1712-1778), nace en Ginebra, fue un contractualista, trata la filosofía política, gran representante de la filosofía moderna. Uno de los grandes ideólogos de la revolución francesa.

Rousseau nos muestra un lado de los seres humanos que muy pocos habían analizado, explora al individuo y deduce que en las sociedades primitivas el hombre era libre, bueno, inocente; al crearse la propiedad privada nace el estado civil, que constituye una cierta desigualdad social, los ricos crean un pacto social, que sólo los beneficia a ellos, entonces el ¨buen salvaje ¨que es el humano primitivo comienza a corromperse, a dañarse, a volverse egoísta, debido a la influencia de la sociedad que se crea. ¨El hombre ha nacido libre, y sin embargo, vive en todas partes entre cadenas¨ (Rousseau, 1999, p. 4)

El pacto que propone Rousseau es que los contratantes estén en igualdad de condiciones, entre ellos no habrá grandes desigualas económicas, impulsa una idea totalmente razonable, pero sobretodo recoge en ella el sentido de imparcialidad, de igualdad de condiciones entre los seres humanos ¨que nadie sea tan rico para comprar a otro, ni tan pobre para venderse¨.

El contrato social es un pacto entre los hombres que va a permitir la instauración de un Estado justo que termine con las desigualdades, es la unión de las personas para formar una sociedad civil y aspira conservar la libertad (voluntad de decidir y actuar entre todos dejando de lado los impulsos físicos y los deseos, siempre al servicio de la voluntad general). ¨No es un convenio del superior con el inferior, sino del cuerpo con cada uno de sus miembros; convención legitima, porque tiene por base el contrato social; equitativa, porque es común a todos; útil, porque no puedo tener otro objeto que el bien general, y sólida, porque tiene como garantía la fuerza pública el poder supremo¨. (Rousseau, 1999, p. 30).

El hombre es un animal puro y solitario que responde a sus instintos, desea satisfacer sus necesidades físicas.

Muestra a la familia es el primer modelo de sociedad política. En estado natural que es previo a la civilización, el hombre es un salvaje inocente.

En el estado intermedio que esta entre el estado natural y el estado civilizado, los hombres gozan de la relación mutua entre ellos, relaciones inocentes, es el más feliz de todos

Aparece la división del trabajo, y también la propiedad privada, pues el hombre evoluciona, la igualdad natural comienza a desaparecer, el individuo ideal se corrompe especialmente por los explotadores del pueblo y el robo de los ricos.

En el estado sociedad se garantizan ciertas necesidades básicas, pero hay una competencia mutua, ya no hay forma de volver atrás. La sociedad se hace indispensable.

El pueblo es el soberano y su poder es absoluto, indivisible y no se puede representar, debe procurar el contrato social donde cada individuo renunciara a sus derechos a favor de la humanidad, sometiéndose a la voluntad general (lo que dicta la recta razón, pues la razón será la única que nos puede guiar, así encontrar la verdadera

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