El Forastero, Ensayo De Psicología Social

EL FORASTERO. ENSAYO DE PSICOLOGIA SOCIAL

En este ensayo Schütz, aplica la teoría interpretativa general, en la situación típica en la que se encuentra un forastero cuando intenta interpretar el esquema cultural de un grupo socia al cual pretende aproximarse y orientarse en él. El término forastero que el autor utiliza es para referirse a una persona adulta, perteneciente a nuestra época y civilización, que intenta ser aceptada o tolerada por un grupo al que se aproxima, que presenta como excepción a niños o primitivos, visitantes o huéspedes con contacto transitorio o la relación entre grupos de diferentes niveles de civilización. Por consiguiente, se estudiara el acercamiento que antepone a todo ajuste social y sus requisitos. Pero se inicia investigándose como se presenta la pauta cultural de la vida grupal que son todas las valoraciones, instituciones y sistemas de orientación y guías peculiares, que caracterizan según los sociólogos a todo el grupo social. Esta pauta cultural presenta diferentes aspectos para el sociólogo y para el actor social. El sociólogo, es un científico social que es un observador desinteresado, que describe, analiza y clasifica el mundo social en relación con los ideales científicos. Por otra parte, el actor, experimenta el mundo social, de forma que su conocimiento se organiza mediante la significatividad de sus acciones, donde clasifica información según la importancia que le da para cumplir sus fines, por lo que el mundo se le manifiesta estratificado en capas de significatividad donde cada uno precisa un conocimiento. Por lo tanto, el conocimiento del hombre que actúa y piensa dentro de su mundo homogéneo es:

1) Incoherente porque los interese del individuo solo están parcialmente organizados en un tipo de planes que tienen jerarquía pero que cambian según la situación y el desarrollo de la personalidad.

2) El conocimiento es parcialmente claro, ya que al actor solo le interesa parcialmente “la plena percepción de las relaciones entre los elementos de su mundo y los principios generales que gobiernan estas relaciones” (Schütz: 97).

3) Su conocimiento no es congruente, porque puede considerar validos conceptos incompatibles entre sí, según el rol que cumpla pueden tener las opiniones más diversas y contradictorias. Por lo tanto, los actores localizan su pensamiento en varios niveles y significatividad, sin ser conscientes de las modificaciones que tendrán que afrontar al pasar a otro nivel.

Esto para los integrantes del endogrupo, es totalmente claro, coherente y congruente suficientes como para ser comprendido y racionalizado por otros. Por lo tanto, toda persona socializada en un grupo acepta una pauta cultural que es anterior a su nacimiento, dada por sus maestros, antepasados y autoridades, pautas que son indiscutidas. Estas pautas culturales correlacionadas con el conocimiento, dan como resultado un conocimiento de recetas que sirven como técnicas para comprender o para controlar aspectos de la experiencia, para obtener los mejores resultados en todas las situaciones, actuando como una disposición para todas las

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