El Laberinto De La Sociedad

EL LABERINTO DE LA SOLEDAD

CAPITULO 1

EL PACHUCO Y OTROS EXTREMOS.

Este capítulo trata sobre cómo se nos revela nuestra identidad desde niños. Cuando nacemos nos podemos sentir solos; pero niños y jóvenes podemos olvidarnos de nuestra soledad a través del juego o trabajo. Es en la adolescencia cuando nos preocupamos por encontrar nuestra identidad, el adolescente se asombra por la riqueza que encuentra en su entorno, se pregunta si verdaderamente es el.

A los pueblos en crecimiento también les pasa lo mismo. Muchas veces las respuestas son cambiadas por la historia y con esta el carácter nacional. Los pueblos deben entregar su conciencia a sí mismos. La máscara del viejo es la historia. Un pueblo se distingue por sus creaciones, hay quienes comparten una misma población y diferentes etapas históricas y cada día se va modelando; se puede tomar como ejemplo que todos pueden llegar a sentirse mexicanos, puede bastar con cruzar la frontera para sentirse así.

Muchas de las partes de este ensayo se escribieron durante la estancia de Octavio Paz fuera de México. Al estar en E.U.A. trataba de explicarse el por qué para unos el ser mexicano es cosa de vida o muerte. Al vivir en los Ángeles se dio cuenta que estaba habitada por muchos mexicanos, pero no se pueden mezclar totalmente con los norteamericanos ya que aunque vistan iguales y sientan vergüenza de su origen, no se pueden confundir con los norteamericanos, ya que los mexicanos son masa activos, a estos hombres se les llama pachucos.

Los pachucos se distinguen por su lenguaje, su vestuario, y conducta. Son jóvenes mexicanos que no olvidan sus orígenes y que luchan por no ser iguales a los que están a su alrededor. El pachuco es uno de los extremos del mexica, hasta la palabra “Pachuco” no tiene una definición en sí. No desean entrar a la esfera de la civilización como los negros, quienes son perseguidos por la ola racial. El pachuco lucha por ser distinto o tal vez único; no le queda más que su cuerpo y alma a la deriva y dice ser una sociedad abierta. El norteamericano considera al pachuco como un ser peligroso.

Es como un modelo grotesco que llama la atención de la gente con su vestuario, que vive al margen, se obstina por ser distinto, se le atribuyen virtudes eróticas. El norteamericano también lo ve como algo fascinante o misterioso. El pachuco aparenta no pertenecer a una raza, pero la realidad es que se alegra de su sociedad para poder ingresar a la sociedad norteamericana de manera arriesga, se esconde de sí mismo. Al estar en un país diferente al nuestro nos encerramos en nosotros mismos, no buscamos a los demás por temor a reflejarnos en ellos. Las soledad del mexicano está llena de dioses y busca su origen; esta no ha sido levantada a comparación de los norteamericanos que se ven confusos en medio de máquinas y conciudadanos. Creen que el mundo fue hecho por y para ellos, que han nacido de la democracia, que son ricos y nosotros pobres… se encuentran solos entre sus obras y perdidos en un páramo. La diferencia entre los norteamericanos y los mexicanos es muy amplia; nos caracterizamos por nuestras costumbres y tradiciones. Ellos viven en una sociedad más abierta que los hace ser más dinámicos, vivir la vida de manera aparente; solo ven las partes positivas de la vida.

Octavio Paz, en su viaje a España; durante la guerra, vio a un hombre distinto; con una apariencia firme y ruda, un hombre humilde que en sus ojos luce la desesperación y la esperanza. Una esperanza de volver a ser otro hombre. La guerra le ha robado parte de su ser.

EL LABERINTO DE LA SOLEDAD

CAPITULO 2.

MASCARAS MEXICANAS

En este segundo capítulo del libro empezamos a conocer al verdadero mexicano; ya no al pachuco que se esconde para no mezclarse con la sociedad extraña a el que lo rodea.

Conocemos aquí a un mexicano con sus costumbres, al mexicano amante de las tradiciones; en este capítulo el autor nos describe al mexicano desde el punto de vista de las relaciones interpersonales de los mexicanos, nos habla del temor que tiene el mexicano para mostrar su verdadero ser recurriendo así a “mascaras mexicanas” para proteger su verdadera identidad.

Para los mexicanos es una muestra de debilidad mostrarse tal y como es, para él un acto como ese es algo simplemente imperdonable. Encontramos muy a menudo palabras como “cerrarse”, “abrirse”, donde abrirse es algo malo, algo negativo para él, algo mal visto por la sociedad, por sus semejantes. Y cerrarse es el mecanismo de defensa que ha desarrollado el mexicano para no mostrarse ante los de más, para ocultar sus sentimientos, para no mostrar debilidad ante los demás, para no parecer un ser abierto, para no perder su hombría, así es ya que para el mexicano cuando se abre ante la sociedad pierde parte de su hombría ya que el abrirse es una actitud meramente femenina ya que según la opinión del autor y me imagino que es una forma de pensamiento de los mexicanos por naturaleza la mujer es un ser abierto, que en realidad lo que nos describe es una forma bastante machista de ver a la mujer como alguien, o más bien como algo que no tiene razón de ser sin el hombre, alguien carente de voluntad propia, incapaz de tener sentimientos propios.

Uno de los mecanismos que utiliza el mexicano para “cerrarse” es la mentira, el disimulo, muestra alguien que él no es, una especie de actor aunque de una manera más comprometida, ya que como el mismo autor nos ilustra un actor encarna su personaje y al finalizar su actuación se sale del personaje, vuelve a ser la persona que era al inicio; en cambio el mexicano no puede dejar de ser su personaje, tiene que estar fingiendo, actuando, disimulando su ser continuamente, ya que el dejar de hacerlo le quitaría su máscara, lo mostraría, lo abriría y como ya dijimos eso es algo inaceptable para él, debido a esto tiene que mantenerse en constante actuación hasta el punto que su personaje se

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