El Problema Del Conocimiento

1. EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO.

Los seres humanos realizamos continuamente actividades comunes, lo cual lleva a ponernos en contacto con nuestro mundo circundante, admitiendo así, la existencia del conocimiento como algo evidente, sin embargo, cuando empezamos a asumir una actitud crítica frente a este fenómeno, surge una serie de interrogantes, frente a los cuales, los filósofos históricamente han planteado diferentes respuestas, y dentro de una de las interrogantes son, ¿Cuál es el Origen del Conocimiento? , pregunta, que es materia de nuestra investigación.

1.1. ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.

Para poder dar respuesta a diversas interrogantes, respecto, de donde se origina el conocimiento es necesario, analizar cada una de las concepciones filosóficas.

1.1.1. EL RACIONALISMO.

El racionalismo sostiene que el conocimiento se origina en la razón, afirmando que la razón puede por sí sola proporcionarnos conocimientos y que estos son los únicos válidos. Es decir, nos dice que es real todo aquello que es racional, todo aquello que puede ser pensando sin contradicción.

Los racionalistas no consideran, pues, más conocimientos que los elaborados por la razón, para lo cual tienen que ser “lógicamente necesarios y universalmente válidos”, es decir, lo primero quiere decir que la razón encuentra que aquello que ella piensa no puede ser de otro modo, puesto que, es algo lógico, y lo segundo, quiere decir, que aquello que no puede ser de otro modo, es siempre en todas partes igual, es decir, universal.

El modelo contemplado por el racionalismo es el conocimiento matemático que es considerado exclusivo de la razón, y de ahí que los racionalistas hayan sido siempre cultivadores destacados de las matemáticas.

Todos los racionalistas coinciden en que el pensamiento y sus leyes son independientes de los datos de la experiencia, y forman el verdadero conocimiento. Muestran una confianza dogmática en fundamentos metafísicos, como son el mundo de las Ideas, el Nus cósmico, el Dios personal, etc.

1.1.1.1. MODALIDADES DE POSICIONES RACIONALISTAS.

Primero Platón nos habla de un racionalismo trascendente, estableciendo la teoría de la reminiscencia, el cual nos dice que para adquirir el conocimiento es necesario recordar lo que el alma sabia cuando habitaban en el mundo de las ideas, antes de caer al mundo sensible y quedar encerrado en el cuerpo.

Otra modalidad es el racionalismo teológico dado por San Agustín, que sostiene que el conocimiento se origina en el espíritu humano cuando es iluminado por Dios.

El racionalismo inmanente se desenvuelve en la Edad Moderna. Lo sostienen Descartes y Leibniz. Para ellos el conocimiento se origina en virtud de ciertas ideas innatas que posee la razón.

En el Racionalismo lógico, el conocimiento se produce, según sus partidarios, porque la razón posee un conjunto de supuestos o principios supremos que constituyen su única fuente.

1.1.2. EL EMPIRISMO.

La única fuente del conocimiento humano es la experiencia, los contenidos de la razón son sacados de la experiencia, el espíritu humano no tiene ideas preconcebidas, sino que esta en blanco para ser escrita por medio de la experiencia diaria. Todo conocimiento, en los empiristas, debe haber pasado por los sentidos, los empiristas niegan las ideas innatas, pues consideran que si estas existieran en

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