Ensayo Sobre La Formación Cientifica

LA FORMACIÓN DEL ESPÍRITU CIENTÍFICO

RECONOCIMIENTO DEL TEXTO

Para empezar hablar sobre la formación del espíritu científico debemos primero saber de dónde proviene lo cual se habla que a mediados del siglo XX surgió este libro llamado la formación del espíritu científico cuyo autor es Gastón Bachelard, desde ese entonces aporto la famosa expresión obstáculo epistemológico, en las investigaciones científicas de las condiciones psicológicas se habló de llegar a plantear el problema científico en términos de obstáculos de cual no solo se trataba de considerar los obstáculo externos, como la complejidad o la fugacidad de los fenómenos, ni discriminar a la debilidad de los sentidos o del espíritu humano, para el espíritu científico todo conocimiento es una respuesta a una pregunta es decir si no hubo una pregunta de algo que quiera conocerse no puede haber conocimiento científico, por lo tanto nada es espontaneo.

Por lo anterior el autor sostiene que el conocimiento de lo real es una luz que siempre proyecta alguna sombra. Jamás es inmediata y plena, las revelaciones de lo real son siempre recurrentes, lo real no es jamás lo que podría creerse, sino siempre lo que debería haberse pensado.

Por consiguiente la noción de obstáculo epistemológico fue acuñada por el filósofo francés Gastón Bachelard para identificar y poner de manifiesto elementos psicológicos que impiden o dificultan el aprendizaje de conceptos revolucionarios al interior de las ciencias; estos se presentan en todos los sujetos que se enfrentan a nuevas realidades las cuales se caracterizan por no tener una referencia directa a experiencias directas. Por lo cual el espíritu científico se puede definir como como el proceso mediante el cual el investigador en la medida que amplía el horizonte de las posibilidades de conocer, se da cuenta del propio caminar. No es posible que un problema bien formulado no lleve implícita la problematización de conocimientos anteriores, esto se debe a que todo proyecto de investigación cumple una función dialéctica en la que el sujeto ocupa un lugar intermedio: orientado por la pregunta parte en búsqueda de posibles respuestas mediante la experiencia investigativa, al mismo tiempo devela lugares íntimos de ignorancia que contribuyen al reconocimiento del sí mismo.

Bachelard considera que “la filosofía científica debe ser esencialmente una pedagogía científica”, esto implica que aquel que se comprometa en el acompañamiento de los estudiantes para la formación en investigación, debe antes que nada amar este oficio y aceptarlo tal como se presenta para la experiencia humana. La investigación no es solo un camino que se goza cuando adviene el descubrimiento de algo, porque en el proceso llegan momentos de angustia e incertidumbre en los cuales el investigador si no está convencido de

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