Etica Axiologica

Ética Axiológica

ética axiológica axiología o filosofía de los valores es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores) y juicios valorativos. el término axiología fue empleado por primera vez por peul leupie en 1902 y posteriormente por eduard von hartmanen 1908.la axiología no sólo trata de los valores positivos, sino también de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. la investigación de una teoría de los valores ha encontrado una aplicación especial en la ética y en la estética, ámbitos donde el concepto de valor posee una relevancia específica. algunos filósofos como los alemanes Heinrich rickert o max Scheler han realizado diferentes propuestas para elaborar una jerarquía adecuada de los valores. en este sentido, puede hablarse de una ‘ética axiológica’, que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler y nicolai Hartmann. Desde el punto de vista ético, la axiología es una de las dos principales fundamentaciones de la ética junto con la deontología.( deontología término introducido por Bentham _deontología ir the science of morality_, en 1834 hace referencia a la rama de la ética cuyo objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales. se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. la deontología es conocida también bajo el nombre de "teoría del deber" y junto con la axiología es una de las dos ramas principales de la ética normativa. El estudio griego culmina con el desarrollo de un sistema de valores. los valores pueden ser objetivos o subjetivos. ejemplos de valores objetivos incluyen el bien, laverdad o la belleza, siendo finalidades ellos mismos. se consideran valoressubjetivos, en cambio, cuando estos representan un medio para llegar a un fin (enla mayoría de los casos caracterizados por un deseo personal). además, los valorespueden ser fijos (permanentes) o dinámicos (cambiantes). los valores tambiénpueden diferenciarse a base de su grado de importancia y pueden serconceptualizados en términos de una jerarquía, en cuyo caso algunos poseerán unaposición más alta que otros. el problema fundamental que se desarrolla desde losorígenes mismos de la axiología, hacia fines del siglo xix, es el de la objetividad osubjetividad de la totalidad de los valores. max scheler se ubicará en la primera delas dos posiciones. el subjetivismo se opondrá, d esde el principio, a este enfoque. yentenderá -a la antigua manera de protágoras- que lo estrictamente humano es lamedida de todas las cosas, de lo que vale y de lo que no vale, y de la misma escalade valores, sin sustento en la realidad exterior. ayer mismo, en "lenguaje,verdad ylógica", su obra temprana, dejará los juicios de valor fuera de toda cuestión, envirtud de que no cumplen con el principio de verificación empírica. de esta manera,

lo ético y lo estético no son más que "expresiones" de la vida espiritual del sujeto.no una captación comprobable del mundo externo.ética axiológica: esta ética fue desarrollada en la primera mitad del siglo xx

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preocupada mas por el “contenido” que por la “forma” de la acción moral.esta corriente confiere al valor el puesto central de la teoría ética. es bueno aquelloque realiza un valor y malo aquello que lo impide. el valor moral de la personaradica en los valores objetivos, de carácter positivo o negativo, que encarnan en suconducta.algunos consideran el valor como un ser ideal, otros lo consideran como unacualidad objetiva que se da en los seres. los valores plasman ideales de perfecciónque el hombre capta intuitivamente y frente a los cuales se sienten atraídos enorden a una realización o práctica concreta del mismo. de la percepción del valorsurge

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