Etica Smill
Enviado por na77y87 • 20 de Junio de 2015 • 2.279 Palabras (10 Páginas) • 175 Visitas
Stuart Mill: El utilitarismo
Resumen cap III: De la sanción del principio de utilidad
El principio de utilidad o de la felicidad es la razón
de toda decisión y conducta moral. De este modo la
felicidad está ligada a la ética.
En este capítulo Stuart
Mill
intenta responder a las siguientes preguntas sobre el principio de utilidad
como criterio
moral
: “
¿Cuál es su sanción? ¿Cuáles son los motiv
os para obedecerlo? ¿Cuál es la fuente
de su obligación? ¿De dónde se deriva su fuerza obligatoria?””¿Por qué estoy obligado a promover la
felicidad general?”.
Afirma que el criterio posee las mismas sanciones que cualquier otro sistema moral:
a)
Sanciones o motivaciones externas
: “
la fuerza de los premios o castigos externos”, físicos o
morales,
como el reconocimiento del agrado o desagrado que la conducta pueda producir en los
demás o en un legislador del Universo, bien sea por motivos religiosos o por creencias de la
sociedad.
b)
Sanciones o motivaciones internas (el deber)
: Es el más determinante y consiste en un
sentimiento subjetivo de la mente;
es un sentimiento desinteresado y vinculado a la idea de
deber. Constituye la esencia de la conciencia.
“Un sentimiento de nuestra propia conciencia, un dolor más o menos intenso anejo a la
violación del deber, que surge en las natura
lezas con educación moral apropiada (...). Este
sentimiento cuando es desinteresado y se vincul
a a la idea de puro deber (...) constituye la
esencia de la conciencia”.
Sentimiento mezclado con
el amor, la simpatía, el miedo, la humildad, los recuerdos del pasado,
la autoestima, el deseo de ser estimado por los demás, el sentimiento religioso ( ¿todos
motivaciones externas que acompañan al sentimie
nto?). La mezcla de todo esto origina la
conciencia y la idea de obligación moral.
Remarca la idea de obligación desligada de
cualquier base o fundamento trascendente.
En principio
cree
que el sentimiento moral es adquirido, aunque natural, del mismo modo que lo son el
hablar y el razonar. Esta ligado a
la naturaleza social del ser humano.
Esa poderosa base natural existe; y una vez reconocido el principio de la felicidad general como criterio
moral, constituirá la fortaleza de la moral utilitaria.
Este firme fundamento es el de los sentimientos
sociales de la humanidad.”
Considera al ser humano social por naturaleza; Así pues, los lazos sociales son fuertes, cualquier persona
nace considerando natural el vivir con otros, llega
a tener conciencia de sí mismo como ser que se
preocupa de los otros, de forma que el beneficio de los otros lo considera como beneficio propio. Crece
de este modo el sentimiento de unidad social y la sociedad se desarrolla de forma saludable.
De esta forma se desarrolla la naturaleza social del ser
humano y la sociedad se basa en el consenso de los
intereses de todos.
Este sentimiento es más poderoso que el egoísta y aparece en la mente como “
atributo del que no querrá
carecer”.
Y es este sentimiento o convicción la sanción última del principio de utilidad.
Capítulo IV: “De qué clase de prueba es susceptible el principio de utilidad”
“Con otras palabras, preguntarse por los fines es
preguntarse qué cosas son deseables. La doctrina
utilitarista establece que la felicidad es deseable, y
que es la única cosa deseable como fin; todas las
otras cosas son solo deseables como medios para ese fin.
¿Qué debería exigirse a esta doctrina –con qué
requisitos debería cumplir- para su pretensión de ser creída?”
Entiende felicidad como pr
esencia de placer y ausencia de dolor. Y mediante la observación va a
demostrar que ese es el fin que persiguen todos los humanos. “
Crec que aquestes fonts d’evide`ncia, si es
que es consulten imparcialment, demostraran que desitjar una cosa i trobar-la plaent, o avorrir una cosa
i trobar-la dolorosa, són fenòmens enterament inseparables, o més ben dit, dues parts d’un mateix
fenòmen” (Athena, pàg. 230)
...