FILOSOFIA SOFISTA

FILOSOFÍA SOFISTA

Con el desarrollo del conocimiento, la emancipación de la razón, del pensamiento frente a las representaciones míticas y el interés por el todo en la polis, el Estado necesitaba hombres cada vez más cualificados para resolver los problemas administrativos que se producían en las ciudades. Se necesitaban individuos versados en leyes, en moral, en política, en ciencias. Es en este contexto donde surge el sofista aportando solución a los problemas de la polis, sobre todo en Atenas, capital de la cultura por aquel entonces. La palabra sofista deriva de sabio, porque serán maestros del conocimiento, para formar hombres competentes para el Estado a la par que ellos se lucran y se hacen ricos y famosos. El sofista era ante todo un maestro de la retórica, un hombre hábil que dominaba la oratoria y era capaz de defender en público cualquier asunto convenciendo al auditorio, pero no bajo los principios de los demás filósofos o pensadores de la época, es decir en búsqueda de la verdad, sino por lo contrario se basaban en el engaño, el sofista es aquel que domina la técnica del discurso, este dominio será perfecto cuando ese discurso produzca el total engaño, la total seducción . Los sofistas sostenían la idea de que la verdad absoluta no existe, más bien cada uno crea su propia verdad, la verdad depende del sujeto, de la interpretación y visión de cada persona. Muchos sofistas presumían de saberlo todo, de dominar todas las disciplinas y de ser los hombres más sabios de su tiempo. Pensadores de la época como Platón y Sócrates, quienes se presentaban no como sabios sino como filósofos (el que no sabe nada o que sólo sabe que no sabe). El filósofo no es un sabio, pero tampoco es un ignorante. Es aquel que es consciente de su no saber. Estos grandes pensadores fueron los principales adversarios y oponentes de los sofistas.

BREVE RESUMEN

Cuando  la razón se comienza a usar como medio para penetrar la realidad, los griegos quienes toman conciencia de la importancia de la actividad racional. Al hacer esto, rompen con el esquema explicativo de la realidad que los demás pueblos conocidos hasta ese entonces utilizaban: el mito. Por medio de este relato mítico se podían tener unas explicaciones parciales del mundo y del ser de las cosas. Es en este momento donde se comienza a ver la naturaleza (Enlaces a un sitio externo.) de una forma distinta.(phusis) la naturaleza como un todo.  La filosofía se va a presentar como un modo de pensar que va a pretender explicar el mundo en su totalidad, el universo como un todo. La filosofía antigua se ha ocupado del conocimiento en general, del mejor modo de vida del hombre, decían que se lograba a través de la PAIDEIA, que era la educación de los jóvenes buscando la excelencia o areté, entendido por areté la virtud o nobleza del alma. Como respuesta a este interés por el todo, aparecen los sofistas, quienes se dedicaban a enseñar retórica y erística a los jóvenes para que se dediquen a la vida política, los sofistas valoraban la opinión es decir lo que uno cree que es y no creían en la verdad absoluta. Sus principales opositores fueron Platón y Sócrates. Sócrates decía que el saber debe descubrirse a través de la interrogación; como lo plantea en sus diálogos: pregunta inicial, examen del problema, aporía, criticaba a los sofistas porque creían saberlo todo y usaban la mentira, por el contrario, Sócrates enseñaba a los jóvenes con la verdad sin embargo los acusaban de corromperlos. Platón consideraba que la ciudad o la polis debe ser gobernada por el filósofo porque es justo y puede distinguir entre lo justo e injusto. Platón plantea el dualismo metafísico, que se divide en mundo de las ideas y mundo sensible; el mundo de las ideas es la auténtica realidad, inmutable y eterna, mientras que el mundo sensible es lo que es y no es, cambian. Aristóteles tiene una concepción diferente y quiere resolver el problema del movimiento planteando la doctrina de las cuatro causas: materia, de lo que está constituido, cambiante y se corrompe; forma, la estructura, se mantiene la fórmula; eficiente, la forma se transmite de individuo a individuo; fin, da sentido a lo eficiente. En mi opinión, lo más importante de la sesión fue como los filósofos en la antigüedad buscaban la verdad, muy por el contrario de los sofistas engañando a la población, el filósofo ve más allá de lo evidente y va tras ello, y nos dicen que lo uno sabe no es la totalidad, sabemos una parte, pero no lo es todo.

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