Filosofia Helenistica

Estoicismo, epicureísmo, escepticismo

La helenística busca un remedio a la crisis de la antigüedad. Hay tres reinos helenísticos que son Macedonia, Siri y Egipto. Esta época se caracterizó por el hecho de que se borraron las fronteras entre los distintos países y culturas. Anteriormente los griegos, romanos, egipcios, babilónicos, sirios y persas habían dorado a sus dioses dentro de lo que se suele llamar ¨religión de un estado nacional¨, ahora las distintas culturas se mezclan en un crisol de ideas filosóficas y científicas. Basado en lo anterior se crearon escuelas morales helenísticas, el objetivo de estas era superar una crisis. La crisis era tratar de buscar una identidad.

Reemplaza la filosofía a una ética concebida como una forma de vida, se convierte en una especie de religiosidad.

Epicureísmo

Epicuro nació en Samos en 341 a.C. y murió en el 270. Su filosofía es ante todo una ética que pretende enseñar el secreto de la felicidad. Los objetivos del autoconocimiento se basaban en la lógica, la física y la ética.

La lógica: Epicuro contradecía a Aristóteles. A Epicuro le interesaba conocer los criterios o leyes del conocimiento que se pueden resumir en tres:

• Sensaciones: ¨Si te opones a todas las sensaciones no tendrás un criterio al que hacer referencia, y así no podrás siquiera juzgar aquellos juicios que tu declaras falsos¨.

• Prenociones o representaciones mentales de las cosas: Son la memoria de las sensaciones, son el fundamento de toda actividad racional.

• Sentimientos de placer y dolor: Una función superior a la de cualquier otra sensación. Nuestra forma de actuar se da por medio del placer o el dolor.

Esos tres criterios de verdad son para Epicuro infalibles. Epicuro mantiene una posición atomista, pero cae en una serie de contradicción; el principio de todo son las tres verdades mencionadas anteriormente pero se contradice al ser un atomista (el principio de las cosas son los átomos)

La física: Teoría de átomos y el vacío. Los átomos son elementos originarios e indivisibles. Son diferentes en forma, peso y tamaño. Están en continuo movimiento de caída en vacío infinito. Demócrito decía que el alma estaba controlada por el movimiento de los átomos. Epicuro contradecía esta idea y trataba de salvar la libertad humana. La preocupación se centra en liberar a los hombres de los temores de la muerte, explicando que vivimos en un mundo puramente material donde los dioses no intervienen. No creía en la reencarnación.

Ética: Epicuro niega cualquier tipo de realidad suprasensible. En consecuencia concibe la felicidad como placer. El placer es subjetivo. El placer excesivo se convierte en

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