Filosofía, Derecho y Filosofía del Derecho..

BOLILLA 1

Filosofía, Derecho y Filosofía del Derecho.

Normatividad jurídica

a) Saber ingenuo y saber crítico: conocimientos científico y filosófico.

Existen distintos niveles de conocimiento, como son: el conocimiento vulgar, el conocimiento científico y el conocimiento filosófico.

El CONOCIMIENTO VULGAR

Es una Opinión sin fundamento        

Es Subjetivo, ya que no se puede verificar.

ES Intuitivo, es un saber que se adquiere por la intuición.

Sobreviene naturalmente a lo largo de la vida.

No tiene conciencia de sí mismo.

Está Entremezclado con otros intereses y actividades.

Se desenvuelve dogmáticamente con opiniones o afirmaciones.

¿Qué es Dogma? - Dogma: es una afirmación que no se puede discutir.

Por ejemplo: una religión.-

No se elabora para ser comunicado.

Es A-metódico y desordenado.

Luego tenemos el  CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

Es una Afirmación fundada

Es Inter-subjetivo, ya que existe una precisión en sus términos. Ejemplo: H2O (Agua).

Es Racional, es un saber que se adquiere por la razón 

ES Buscado intencionalmente.

Es Auto-consciente -tiene conciencia de sí mismo.-

Es Temático y parcial, ya que su objeto de estudio es un sector de la realidad.

Luego de la pregunta, del planteo del problema, se produce la afirmación.

Se elabora para ser comunicado.

Tiene un método y un sistema, que vincula lógicamente sus teorías.

Por último está el CONOCIMIENTO FILOSÓFICO

Es Totalizante, ya que estudia su objetoen función de la totalidad. Su objeto de estudio

no es un sector de la realidad.

Es Pantónomo, ya que abarca la totalidad de los objetos. . Cualquier objeto puede ser

estudiado por la filosofía. Por ejemplo: el alma.

Es Racional, es un saber que se adquiere por la razón.

Es Omnicomprensivo, ya que aspira a la universalidad. Esto No equivale a saber la totalidad sino a querer llegar a la universalidad

Es Autónomo, es decir, es un saber sin supuestos, ya que encuentra en sí mismo sus fundamentos.

Tiene una actitud crítica frente a la realidad.

Revisa constantemente sus conclusiones.

Se elabora para ser comunicado.

Tiene un método y un sistema, que vincula lógicamente sus teorías.

Filosofía: es el saber de la totalidad de las cosas por sus causas últimas, adquirida por la razón.

La filosofía :

. es el saber de la totalidad de las cosas: ya que estudia su objeto en función de la totalidad. - es totalizante.-su objeto de estudio no es un sector de la realidad.

.estudia el objeto por sus causas últimas: ya que es el fundamento último, la esencia, del objeto estudiado.

Diferencia con otras ciencias

. Cada ciencia parte de unos postulados o axiomas que no demuestra, y se basa en ellos para estudiar su objeto mientras que

. La filosofía

es un saber sin supuestos, ya que encuentra en sí misma sus fundamentos.

. es adquirida por la razón: ya que sus conocimientos se adquieren por la razón.

Diferencia, con un saber religioso :

. El saber religioso adquiere sus conocimientos por la fe.

Mientras que

. El saber filosófico adquiere sus conocimientos por la razón.

Ramas de la Filosofía

A la pregunta ¿Qué conocemos? La filosofía la responde con la:

ONTOLOGÍA o Teoría de los objetos: que estudia los objetos, y los agrupa en categorías según sus características.

A la pregunta ¿Cómo conocemos? La filosofía la responde con la:

GNOSEOLOGÍA o Teoría del conocimiento: que estudia la relación entre el sujeto, y el objeto conocido por él.

¿Cuándo una expresión se deduce válidamente de otra? A este tipo de problemas la filosofía lo resuelve mediante la:

LÓGICA: que estudia los pensamientos, sin interesarse por sus contenidos.

. Estudia los conceptos, razonamientos y juicios.

. Sus conocimientos se adquieren por la razón, y sus resultados son de alcance universal.

¿Hay algo que permanece invariable y es el fundamento último de todo? Esto será respondido por la filosofía mediante la:

METAFÍSICA: que estudia el fundamento último, la esencia, de las cosas. Por ejemplo: el alma.

¿Qué es aquello por lo cual todos los hombres son hombres? Esta pregunta la filosofía la responde mediante la:

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA: que estudia al hombre, teniendo en cuenta su origen, esencia y destino.

¿Cómo se debe comportar el hombre para sí y con sus semejantes? Este punto de vista es estudiado por la filosofía mediante la:

ÉTICA o Filosofía de la moral: que estudia la moral, los problemas de la voluntad y las conductas humanas, en especial, la relación de c/hombre con sus semejantes.

¿Qué es el arte? Pregunta respondida mediante la:

ESTÉTICA o Filosofía del arte: que estudia las cuestiones filosóficas del arte, teniendo en cuenta la creación, o la contemplación y el goce.

¿Qué son los signos? Los signos son estudiados por la:

SEMIÓTICA o Teoría de los signos: que estudia los signos -o símbolos-. Por ejemplo: las señales de tránsito

¿Cuáles son los fundamentos filosóficos de toda teoría científica? Esta pregunta se trata de responder mediante la

EPISTEMOLOGÍA o Filosofía de las ciencias: que estudia los fundamentos filosóficos de toda teoría científica.

¿Cuáles son los caminos adecuados para conseguir y verificar la verdad? E

METODOLOGÍA o Teoría del método: que estudia procedimientos utilizados para conseguir y verificar la verdad de una cuestión determinada.

Significados de la palabra “Derecho”.

Existen distintos significados de la palabra Derecho, puede ser:

. Derecho como norma, en sentido objetivo es el conjunto de normas jurídicas que forma el ordenamiento jurídico.

Puede ser:

. el derecho de un país, como el derecho argentino,

. una rama del derecho, como el derecho civil, el derecho penal, etcétera.

. Derecho como facultad, en sentido subjetivo es la facultad de una persona de exigir el cumplimiento de un deber a otra, basada en una norma jurídica que regula el caso.

Ejemplo: Tengo derecho a transitar libremente por mi país, o  Tengo la facultad de transitar libremente por mi país.

. Derecho como Ciencia jurídica -o Ciencia del Derecho es la disciplina que estudia el derecho vigente en un tiempo y lugar determinado, teniendo en cuenta una rama de ese derecho -como puede ser el derecho civil, derecho penal, etcétera.-

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