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Filosofía de la educación. Actividad 3. Sócrates


Enviado por   •  20 de Octubre de 2021  •  Tareas  •  1.270 Palabras (6 Páginas)  •  359 Visitas

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Jiménez Buttner Carlos Orlando                                                                                                     Pedagogía a Distancia

Grupo: 9193                                                                                                                                                Clave: 422037677

Actividad 3. Sócrates

  • ¿Cómo concibe Sócrates al alma humana? ¿Cuál es la diferencia básica entre la concepción sofística y la socrática del humano?

Sócrates creía que el alma es la directriz primaria de un ser humano, con ella comprende y dirige su vida de forma consiente. No es algo material o que se pueda ver, solo se puede dar a conocer cuando produce resultados positivos. Nos dice que la ignorancia junto con los vicios nos logra afectar el alma no teniendo comparación con ninguna enfermedad.

También nos dice que el ser humano es el proceso final del orden natural, puede iluminar la naturaleza con el entendimiento y dirigir su vida en armonía en ese orden. Para él, el individuo es la unión de cuerpo físico con un alma.

Para los sofistas el ser humano era solo un cuerpo organizado que se extiende en el espacio, y que la vida junto a la conciencia eran manifestaciones activas de la parte física.

  • Investiga en qué consiste el método socrático, la mayéutica, y expresa qué valor puede tener actualmente este método.

La mayéutica es un método o técnica que consiste en hacer las preguntas apropiadas con tal de guiar a una persona para reflexione y sea capaz de encontrar en su mente conceptos tácitos que subyacen en ella. Forma parte de lo que se conoce como el método socrático. Está vinculada de forma inseparable con la ironía y con la alétheia. Es el arte de saber preguntar, para que la persona a la que se le pregunta pueda contestar adecuadamente, es decir, que se obtenga de su interior la respuesta correcta, que es la verdad.

El método o debate socráticos, es una manera de argumentar entre dos personas para estimular el pensamiento crítico en los dos. Es decir, pone en práctica cuando dos personas se hacen preguntas entre sí para promover respuestas que creen nuevas formas de pensamiento. Es un método dialéctico, que se basa en el cuestionamiento de las preguntas de entre los individuos que forman parte de la conversación. Puede pasar que la persona que pregunta se cuestiona sus creencias a partir de las respuestas que le da su contraparte.

En ocasiones una persona se pregunta cómo puede logar contradecirse en una conversación, esto hace que se debilite la veracidad de su argumento. Asi que se puede considerar que es un método de eliminación de hipótesis, pues se encuentra la respuesta correcta tras descartar las inválidas a lo largo de cada debate. Cada pregunta tiene dos respuestas una de la contraparte y una interna, la segunda hace que la respuesta que creíamos como correcta sea la que eliminemos.

  •  ¿Qué significa la afirmación socrática “la virtud es conocimiento”? ¿En qué medida estás de acuerdo con la idea de que el mal se realiza por ignorancia?

La virtud y la razón se identifican, ya que ambas son invisibles e intangibles, pero no por esto hace que no sean alcanzables. Se puede decir nadie obra mal a sabiendas y/o adrede, no se peca voluntariamente, ni se hace el mal si se logra hacer, es por ignorancia del bien. Sócrates tiene la razón en cuanto se afirma que para hacer el bien se debe tener en el conocimiento, solamente sabiendo qué es lo bueno se puede obrar bien; pero pienso que también se requiere voluntad. De igual manera creo que hay personas que hacen el mal aun sabiendo que lo hacen no tiene la excusa de la ignorancia, al contario saben también que están haciendo daño, tanto así que planean a detalle el hacer el mall. Al tener la razón se persuade a ser virtuoso, teniendo como orden natural hacer el bien. Aunque igual creo que no tiene puede hacer el bien sin saber que lo está haciendo se debe tener el total conocimiento de este o de lo que realmente se tiene que hacer para poder lograr hacer el bien.

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