INTERCULTURALIDAD CRÍTICA Y DESCOLONIZACIÓN

RODRIGO CUVI

SOCIOLOGIA DE LA CULTURA

MARIO MARGULIS

Mario Margulis, sociólogo. Profesor Emérito de la Universidad de Buenos Aires. Profesor Titular Consulto en la Cátedra de Sociología de la Cultura, Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Investigador del Instituto Gino Germani, UBA. Ex-Decano de la Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Fue profesor- investigador con dedicación exclusiva en El Colegio de México (México DF 1976-86). Ha publicado libros y numerosos artículos en revistas especializadas (http://webiigg.sociales.uba.ar/iigg/textos/curriculums/MargulisMario.pdf).

PREGUNTAS SOBRE EL TEXTO

Uno de los principales problemas a los que nos enfrentamos el momento de estudiar a la cultura, es la gran cantidad de significaciones que adquiere el concepto de cultura al ser abordado por las diferentes disciplinas de estudio como la antropología y la sociología.

La cultura fue concebida por mucho tiempo como un equivalente de formación social, el estructuralismo francés, establece análisis profundos acerca del tema, uno de sus grandes exponentes fue Claude Lévi Strauss, y el materialismo histórico también aporta al concepto de cultura a través de Anatoly Lunacharsky 1975) y Antonio Gramsci (1976).

Los diferentes análisis y reflexiones acerca de la cultura la relacionan con el campo de los fenómenos superestructurales y su relación con otras dimensiones de las formas sociales.

Al aparecer dentro del concepto de cultura la idea de desarrollo, como una actitud de la sociedad que la relaciona con los patrones de consumo, de tecnificación y de producción relacionada con el comportamiento social de los países industrializados, surge una concepción de cultura establecida desde la modernidad.

CONCEPTOS DE TEXTO

Hemos señalado diferentes planos en que se manifiestan las relaciones y contradicciones entre cultura y desarrollo.

• Las contradicciones y los conflictos producto de la desigualdad social que se expresan tanto en lo económico y social como en lo cultural.

• Formas de adaptación cultural que acompañan los cambios derivados del desarrollo económico.

• La oposición entre formas culturales propias de los sectores más modernos (clase media y alta) y la cultura de los sectores populares urbanos, las etnias postergadas y los campesinos.

• Las desiguales condiciones en que se encuentran los diversos sectores sociales frente a sus posibilidades de consumo y disponibilidad de satisfactores básicos y en las relaciones con las diferentes estrategias económicas y culturales que son por lo tanto necesarias para su reproducción social, en oposición a la uniformidad de los mensajes a que están expuestas por igual, provenientes de los medios masivos (Margulis, 140).

A la polaridad establecida desde los conceptos de cultura y desarrollo se adiciona otro elemento que es importante analizarlo; porque este a lo largo del estudio sobre la cultura se torna en un espacio de debates y ambigüedades, que pueden generar confusión de no establecer claridad en los parámetros de análisis; este es el denominado como producción de la cultura; este concepto de producción cultural , es aquel que encierra en su limites a libros, objetos diversos, artesanías ,canciones y mas objetos del cotidiano , los cuales mostrados y difundidos por los medios de comunicación adquieren una nueva dimensión en el ámbito de los productos fabricados por las industrias culturales, las que banalizan las acciones culturales descontextualizándolas y agregándoles un valor agregado, el de objetos culturales de consumo, desprovistos de su esencia razón de ser , en su entorno social de origen.

Uno de los aspectos centrales del artículo en análisis, establece como las formas culturales regulan y hacen posibles la reproducción social en las denominadas por el autor como unidades domesticas, de la población de México. Se analiza como los procesos económicos que van desde las industrias maquiladoras pasando por la migración de fuerza de trabajo barato hacia los países del norte, producen una dinámica que inciden profundamente en los procesos culturales.

En las sociedades modernas lo económico y lo cultural se mezclan o aparecen indiferenciados: éste es el caso de las formas familiares, de los sistemas de parentesco, de tradiciones,

...