Investigación sobre los sistemas éticos

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Alumno: Luis Carlos Aleman Rodríguez

No. Cuenta: 31511311

Clase: Ética Profesional

Tema: Investigación sobre los sistemas éticos

Sistemas Éticos

1. Sistema Ético Práctico
   
   Kant distingue un uso teórico y un uso práctico de la razón. En su uso teórico, que Kant estudia en la "Crítica de la razón pura", la razón constituye o configura el objeto que se da en la intuición, mediante la aplicación de las categorías; en su uso práctico, que estudiará en la "Fundamentación de la metafísica de las costumbres" y en la "Crítica de la razón práctica", la razón es la fuente de sus objetos: la producción de elecciones o decisiones morales de acuerdo con la ley que procede de ella misma.

               Kant buscaba la "Crítica de la razón práctica", donde se propone descubrir y                exponer el principio fundamental de la moralidad con dos objetivos en mente:

• Demostrar la falsedad de toda doctrina moral que pretenda apoyarse en consideraciones empíricas.
• Otorgar a la Ética una base exclusivamente racional y apriorística.

Las ideas principales, para este sistema ético comprenden:
* El ámbito moral es el respeto a aquello que es absolutamente valioso: el ser humano. 
* No todo es mercancía que puede intercambiarse por un precio. 
* Los derechos humanos son exigencias racionales innegociables; con ellos no se puede negociar. 
Immanuel Kant fue un Filósofo alemán, hijo de un modesto guarnicionero, fue educado en el pietismo. En 1740 ingresó en la Universidad de Königsberg como estudiante de teología y fue alumno de Martin Knutzen, quien lo introdujo en la filosofía racionalista de Leibniz y Wolff, y le imbuyó así mismo el interés por la ciencia natural, en particular, por la mecánica de newton.

1.  Sistema Ético Prudencial. 
   Su aparición se origina en Atenas en el siglo V a.C. debido a la confrontación, a la oposición, entre dos formas distintas de pensamiento, los de Sócrates y la de los Sofistas. La ética se origina por el enfrentamiento entre Sócrates y los Sofistas.
   La ética de Aristóteles, se conoce como una ética de la felicidad... pero también es una ética de la virtud ya que ésta es el medio por excelencia para alcanzar la felicidad.
   La virtud entonces, se adquiere a través del ejercicio y el hábito, es decir que para que un hombre se haga justo, deberá practicar la justicia. Aristóteles considera que nadie se hace justo por "naturaleza" ni tampoco resulta suficiente la enseñanza.
   Las ideas principales, para este sistema ético comprenden:
   * El ámbito es el de la racionalidad que delibera en condiciones de incertidumbre sobre los medios más adecuados para alcanzar un fin. 
   * El fin último (la felicidad) es lo que conviene a un hombre en el conjunto de su vida. 
   * Las normas han de aplicarse a los casos concretos, ponderando los datos contextuales 
   Aristóteles nació en el año 384 a. C. en Estagira (Macedonia). Su padre era médico oficial de la corte del rey Amintas

384 a. C. en Estagira (Macedonia). Su padre era médico oficial de la corte del rey Amintas II. Tras la muerte de sus padres, se trasladó a Atenas, donde entró en contacto con la Academia de Platón, y en la cual permaneció durante veinte años (primero como alumno y después como profesor). Fue su preceptor durante dos años de Alejandro Magno.
Después de haber conocido estos dos sistemas éticos podemos darnos cuenta de que la Ética y Moral han ido acompañando la vida del hombre y a través de esto exponentes podemos conocer la aplicación de la ética en nuestras vidas.
Asimismo podemos determinar por cada una de estas teorías o sistemas éticos como nos comportamos moralmente. Para Kant como personas debemos obrar moralmente de acuerdo a nuestra voluntad y para Aristóteles somos seres racionales que vamos buscando la felicidad por medio de las virtudes.

Comparación:

• La razón práctica, no puede expresarse ni por medio de los juicios analíticos o explicativos ni por medio de los juicios sintéticos, puesto que no dice lo que acontece en la experiencia, sino lo que debe ocurrir en ella. Así, la forma de conocimiento práctico, no es un juicio, sino un imperativo.
• El sistema ético prudencial es un sistema que lleva contrariedad a lo que es la teoría practica, ya que en esta se toma la felicidad como un fundamento no tan escencial para vivencia del hombre

Conclusiones

• La teoría ético practico trata más de los principios que son valiosos para la moral y no los objetos que tienen algún valor monetario.

• La teoría ético practica habla también de los que los derechos humanos no son negociables, ya que es un derecho adquirido desde el nacimiento del hombre.

• El sistema ético prudencial se creó por la disputa entre Sócrates y los sofistas.

• La felicidad es el conjunto principal para el Hombre

Bibliografía

Bibliografía

vago, r. d. (1998). http://html.rincondelvago.com/etica-kantiana_1.html.

webdianoia. (2015). webdianoia.com. Obtenido de La Ética formal kantiana: http://www.webdianoia.com/moderna/kant/kant_fil_etica.htm

Los origines de la filosofia Karl Jasper

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