LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN Y LOS PROYECTOS DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO

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UNIVERSIDAD DEL SUR

ANALISIS FILOSOFICO DE LAS TENDENCIAS EDUCATIVAS CONTEMPORANEAS EN MEXICO

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LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN Y LOS PROYECTOS DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO.

Los proyectos educativos del estado mexicano como objeto de estudio.

Los proyectos nacionales responden a intereses y necesidades de diversas fuerzas sociales por lo que no son particulares a una sola clase. En busca de la hegemonía se incluyen sistemas de valores incompatibles y mezclados.

La sociedad es desigual y es la que ejerce el poder por lo que desde ella se inician los intereses y necesidades. Cuando se refiere uno al concepto de poder de estado se refieres a esas clases sociales de factor real de poder. El estado domina mediante las instituciones estructuradas mediante relaciones sociales que son relaciones de poder. Globalmente todo ese conjunto de instituciones son una concentración de poder que domina y dirige con una burocracia. El estado es competente para manejar a las clases dominadas como presión alguna ante la clase dominante y oportuno para enfrentar los intereses injustos de la clase dominante.

Así, los proyectos educacionales son los proyectos del estado aunque no exista una respuesta univoca y completa con las fuerzas sociales contienden a ser productos inintencionales que deben de atender a un consenso general. La formación social mexicana son las relaciones de producción y las correspondencias jurídicas, políticas e ideológicas y las expresiones culturales que distinguen en su diversidad a la sociedad mexicana. El rasgo económico de la sociedad mexicana es el capitalismo dependiente.

Desde 1880 la dependencia se vive mediante el comercio exterior y la deuda pública, redefiniéndose mediante un crecimiento conveniente de la inversión extranjera por diversos países y después por E.U. por ello se logra instalar aceleradamente el ferrocarril.

El elemento principal para explicar la dependencia económica de un país es la transferencia de valor.Utilizando las plusvalía de los productos y la sobreexplotación del trabajo en el interior de la naciones dependientes. También la ofensiva ideológica es un factor para la dependencia, donde la ideología, la cultura, la tecnología son posibles sin la existencia de mecanismo de invasión

cultural. Se requiere de una sociedad dominante como condición para que el dominado o neocolonizado piense como el noecolonizante logrando moldear la inconciencia, adaptarla y someterla de ahí que los medios de comunicación hoy en dia ocupan el principal instrumento de penetración cultural.

Con el capitalismo dependiente que define a nuestro país va inmerso en el sistema educativo ciertos rasgos que se mencionan a continuación:

• * €Nuestro sistema educativo es un modelo antagónico (incompatible) que corresponde a modo de producción.
• * €Existen desigualdades para el derecho al acceso al sistema escolar y a la cultura dominante. Con gran densidad de población y multiplicidad de culturas indígenas.
• * €El capital se acumula mediante la sobreexplotación de la fuerza de trabajo no calificada. El sistema escolar no se dedica a formar mano de obra calificada solo forma recursos humanos.
• * €Modelos educativos importados y modificados a interés de la clase dominante.
• * €Lo niveles de la calidad de educación, la selección de conocimientos y habilidades no va a la par con la exigencia del saber y el trabajo a nivel internacional.

México es una sociedad capitalista, donde las relaciones heterogéneas de poder tienen una pertinencia de clase.

Los proyectos educativos del Estado mexicano y la teoría educativa.

Los proyectos educativos se manifiestan mediante enunciados normativos relacionados con fines y valores y enunciados facticos (sin necesidad y razon). Se organizan con criterios axilogicos o valores que dan sentido y unidad.

Siglo XIX. Criterio axiológico “la autonomía”apreciada por los criollos(hijos nacidos en México de padres europeos) que deseaban independizarse en la protección española. Al concluirse que el país es independiente se debía garantizar la autonomía lograda, pues la ilustración o audacia del saber es la base y el signo de la prosperidad de los mexicanos.

1930 criterio axiológico “la civilización”. Los liberales consideraban que no era suficiente la ilustración de unos pocos sino que se deberían ilustrar a toda la población es decir, popularizar la educación para evitar un nuevo coloniaje. La via para lograrlo era transmitir ideas y valores para formar ciudadanos buenos e

industriosos. Como ejeplo tomaban a los pueblos anglosajones o como los francés que eran muy cultos.

1867. inicial el estado liberal oligárquico donde imponía un nuevo criterio axiológico “orden y progreso” en teoría decía una educación emancipadora mediante las practicas educativas, bajo que lo nacional era popular y la libertad es orden; además preparaba a quienes debían cumplir con promover con el progreso pero limitando al progreso material.

1910. la revolución marco otro criterio axiológico “justicia social”. Este se trataba de un proyecto socialista en el que se preparaba al pueblo para los grandes para los cambios sociales y económicos que se planeaban se ayudaba a la formación de la conciencia y a contribuir colectivamente para producir. Las fuerzas dominantes no estuvieron de acuerdo y no se hicieron esperar para sustituirlo por otro proyecto más acorde a sus intereses capitalistas.

1940. bajo las influencias internacionales se hizo presencia otro proyecto. La educación socialista fue subordinada por la “la escuela del amor”donde se fomentaba la armonía social, la unidad nacional y preparar a los jóvenes para lograr acelerar la industrialización. Por ello el criterio axiológico en esos años fue el “desarrollo”, a partir de ahí los proyectos educativos han sido discrepantes a los proyectos revolucionarios y utilizar a los recursos humanos en utilitarios y pragmáticos (expertos) a intereses del capital.

Todos los proyectos se distinguen a partir de su criterio axiológico. Y a su vez carecen de sustento teórico

La teoría practica se ocupa de los que se tiene que hacer para lograr un fin determinado plateado anticipadamente.

Proyectos no explícitos y proyectos no ocultos.

Los proyectos tienen muchos elementos que se dan por admitidos o quedan implícitos en lo que dicen. Esta parte que es virtual de un proyecto se le llamara proyecto no implícito.

La insuficiente explicación de los elementos de los proyectos va emanada con los intereses o la ideología de la clase dominante para penetrar en toda la sociedad para ser innecesario lo que por “sabido se calla”.es decir, si un proyecto contiene la palabra “autonomia” es por que la clase dominante entiende el concepto por esta misma o bien, cada quien entiende lo que quiere entender y su falta de atención contiene una propósito oculto. Para ellos se trata de una situación a los proyectos no explicitos se trata de lo que se llama proyecto oculto pues ocultan una falsa conciencia que si fuese bien explicada ese proyecto es negado. En este

tipo de proyectos los fines, principios e intereses tienen cabida a las fuerzas sociales dominantes. Es decir no se publica para lo que varios es valioso solo se sabe lo que es de interés capital o de una sociedad dominante. Los proyectos ocultos obedecen a uun carácter meramente político y a una defectuosa moral a intereses mezquinos que exigen manipular a otros seres humanos.

Ilich expresa que el sistema escolar desde una sociedad capitalista convierte a la educación en una mercancía monopolizada por la escuela y el valor que cuesta y dura para adquirirla o sea que los que tienen más conocimientos son superiores de los que no los tienen.

¿EXISTE UNA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN DEL ESTADO MEXICANO? La filosofía: de la academia a la política.
En este apartado nos algunos significados del concepto de filosofía.
¿Qué es la filosofía?

• Búsqueda de la sabiduría.
• €Saber distinto del científico.
• €Ciencias de las ciencias
• Concepción del mundo y de la vida.
• €Saber acerca de los primeros principios.
• €Sistema teorico con explicación racional de las causas últimas.

¿Qué es un filósofo?

• €El que descubre la sabiduría
• €El que vislumbra la sabiduría
• €El que realiza grandes síntesis, normas.
• €El que interpreta la realidad mediante principios metafísicos.
• €El que esclarece el conocimiento científico.

La
Descartes, Kant o Hegel pues la filosofía ha sido obra de académicos. Cuando se habla de filosofía no se entiende como un conocimiento absoluto sino más bien de una pluralidad de pensamientos que se van formando mediante la historia y que además son dinámicos ante el tiempo, son cambiantes y diversos. La filosofía y la ideología son de intereses sociales de los quehaceres profesionales.

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