La Filosofia Desde El Punto De Vista Existencialista

1 ) ¿ Tiene la filosofia resultados universalmente validos ? Explique.

“ Éste hecho de que a toda criatura de la filosofía le falte, a diferencia de las ciencias, la aceptación unánime, es un hecho que ha de tener su raíz en la naturaleza de las cosas. La clase de certeza que cabe lograr en la filosofía no es científica, es decir, la misma para todo intelecto, sino que es un cerciorarse en la consecución del cual entra en juego la esencia entera del hombre. “

La filosofía al no ser una ciencia exacta no tiene resultados universalmente validos ya que carece de un método de comprobación que justifique que lo dicho sea verdadero. Esta no es la misma para cada intelecto justamente por esta razón ya que al no haber una verdad absoluta ni hay que poseer conocimiento alguno para filosofar simplemente basta con ser humano para poder hacerlo

2 ) ¿ Existe un proceso progresivo en el conocimiento filosófico ?

No existe un proceso progresivo en el carácter filosófico ya que al no haber método de comprobación las respuestas a las preguntas filosóficas siempre están sujetas a la mirada y esencia de cada hombre, es así que ante cada pregunta en cualquier momento histórico que sea la respuesta estará sujeta al propio pensar y a la propia existencia.

3 ) Busque en el texto de Jaspers la explicación a esta frase : “ La filosofía brota antes de toda ciencia allí donde despiertan los hombres “.

“ Mientras que se admite que en las ciencias son condición del entender el estudio, el adiestramiento y el método, frente a la filosofía se pretende sin más intervenir en ella y hablar de ella “

La filosofía nace con el hombre antes de todo saber científico, es decir que antes de cualquier saber o ciencia el hombre es hombre y por el solo hecho de existir y pensar da origen a la filosofía que está siempre en la búsqueda de la verdad de la propia existencia.

Filosofamos ingenuamente desde niños , cada día con preguntas simples sin necesitar para esto poseer conocimiento alguno.

4 ) ¿ Cómo tiene que ser el pensar filosófico según Jaspers ?

“ El pensar filosófico tiene que ser original en todo momento. Tiene que llevarlo cada uno por si mismo “

No hace falta ser un filósofo consagrado o adulto sino que basta con ser libre y original en el pensamiento. Lejos de los condicionamientos por lo que ya se encuentra establecido. O sea no hay que repetir el pensamiento de los demás .

5 ) Explique el punto cuarto del capítulo l ¿ qué es la filosofía ?

“ La palabra filósofo ( philósophos ) se formó en oposición a sophos . Se trata del amante del conocimiento ( del saber ) a diferencia de aquel que estando en posesión del conocimiento se llama sapiente o sabio . Es la búsqueda de la verdad no la posesión de ella “

La filosofía está en la búsqueda constante de la verdad sobre la existencia del hombre en si mismo y no hay persona que la posea ni una verdad absoluta.

“ Es la filosofía una actividad viva del pensamiento y la reflexión sobre este pensamiento “

Es decir que hay filosofía en cada pensamiento, en cada duda existencial que nos surge y cada vez que reflexionamos acerca de esta.

6 ) Explique qué quiere decir Jaspers cuando define a la filosofía como un ir de camino.

“ Filosofía quiere decir ir de camino. Sus preguntas son más esenciales que sus respuestas y toda respuesta se convierte en una nueva pregunta “

La filosofía es un camino constante en el que surgen todo el tiempo preguntas , es un camino de incertidumbres y certezas y cada certeza se convierte en una nueva incertidumbre. Un camino sin fin y abierto siempre a nuevos descubrimientos sin una verdad estática , es decir que en el camino la verdad puede tener varias formas o una pregunta muchas verdades. Este camino está presente durante toda la historia del hombre sin importar épocas ni historia.

7 ) Explique la diferencia entre comienzo y origen de la filosofía, ¿ cómo es ese origen ? Clasifíquelo.

El comienzo es histórico, es decir se refiere a una fecha, a una cronología de hechos, La filosofía tiene sus comienzos hace dos mil quinientos años en Occidente, en china y en la

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