Meditaciones Metafisicas

Meditaciones

¿Cuál es el papel del escepticismo en el Fisrt dos "meditaciones?" ¿Cuáles son las diferentes etapas de la duda metódica? A continuación, se describe cómo Descartes se las arregla para "dudar de su manera de certanity". ¿Crees que se supera el problema del escepticismo en el "cogito" argumento? Explique por qué usted piensa que su argumento tiene éxito o fracasa. En las Meditaciones, Descartes se embarca en lo que Bernard Williams ha llamado el proyecto de "Investigación Pura" para descubrir ciertos fundamentos, indudable para el conocimiento. Al someter todo a la duda de Descartes esperaba descubrir lo que era inmune a él. A fin de comprender mejor cómo y por qué Descartes construye su sistema epistemológico desde sus fundaciones en la forma en que lo hace, es útil para obtener una comprensión de la formación intelectual del siglo 17 que constituyeron la motivación por su trabajo. Objetivo general de Descartes en las Meditaciones es el conocimiento que se trate. Para explorar estos temas metafísicos como la existencia de Dios y la separación de la mente y el cuerpo, era importante para él para distinguir lo que podemos conocer la verdad. Él creía que la razón frente a la experiencia fue la fuente para descubrir lo que es de absoluta certeza. En mi explicación, voy a examinar las dos primeras meditaciones y descubrir si supera el problema del escepticismo en el "cogito" argumento de la meditación uno de los actos de meditación por primera vez como base para todos los que siguen. Aquí Descartes discierne entre la mera opinión y la certeza absoluta estricta. Para hacer esta consideración se establece que primero tiene que "atacar a los principios que apoya todo lo que se creía." La primera vez que examina las creencias que requieren nuestros sentidos. Se pregunta, si nuestros sentidos son verdaderos indicadores de lo que representan. Mediante la inspección de nuestra creencia firme a veces en la realidad de los sueños, llega a la conclusión de que nuestros sentidos son propensos a error y por lo tanto no son capaces de distinguir entre la seguridad y la falsedad. Para examinar las ideas que tienen la "realidad objetiva", Descartes hace la hipótesis improbable de "un genio del mal, tan inteligente y mentiroso como él es poderoso, que ha dirigido todo su esfuerzo a un engaño de mí". Al proponer esta solución es capaz de suspender su juicio y sostienen que todas sus antiguas creencias son falsas. Mediante el uso de duda como su herramienta, Descartes ya está listo para construir sus pruebas siguientes con certeza. Meditación Dos comparar su tarea con la de Arquímedes, Descartes se embarca en su viaje de la verdad. El intento de afirmar la idea de que Dios tiene que existir como un fabricante de sus ideas, se tropieza en su validez primera. la idea de que (Descartes) existe Asegura que si él puede persuadir a sí mismo de algo, y lo mismo ser engañado en algo , entonces seguramente debe existir este auto validación de la declaración que se conoce como el argumento Cogito En pocas palabras todo lo que implica que piensa existe vez establecido esto, Descartes se pregunta:... ¿Qué es esto que "existe necesariamente" Descartes ahora comienza a explorar su? conciencia interior para encontrar la esencia de su ser. Él niega que él es un "animal racional" de esta idea es difícil de entender. Él examina si tal vez es un cuerpo impregnada de un alma, pero esta idea se desestimó ya que no se puede estar seguro . de conceptos que son del mundo material, el tiempo que se centra en el acto de pensar y de esto se plantea: ". Yo soy una cosa que piensa" (20) Una cosa que duda, entiende, afirma, niega, quiere, se niega, y que también imagina y siente. Para demostrar que la percepción por parte de la mente es más real que la de los sentidos Descartes nos invita a considerar un pedazo de cera. Fresco del panal de las cualidades que atribuimos a la cera son los derivados de .. los sentidos derretido, las cualidades que atribuimos a que la cera se altera y sólo puede ser conocido por el intelecto, Descartes demuestra cómo la información de los sentidos nos da sólo lo observable, sino que es la mente que nos permite entender los resultados. de la segunda meditación son considerables, la duda ha demostrado tanto la certeza de la existencia de Descartes y que

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