Nacionalismo

Nacionalismo e ideología dominante: el, arco socio histórico.

El mexica de los años sesentas, el marco intermedio

El movimiento estudiantil de 1968 y se influencia en el magisterio.

• Describe importancia del nacionalismo que el estado desarrollista manejo

Indudablemente que la nación, el nacionalismo, la grandeza nacional, siempre han actuado en todas la sociedades como elementos medulares en todo el modelo cultural. En sociedades dependientes como la nuestra, que han visto la intromisión de grandes potencias, en todas las decisiones y movilizaciones sociales que pueden afectar, aunque sea mínimamente, los interés o a la seguridad de esas potencias, el nacionalismo neurálgico alrededor del cual pudieron estructurarse coherentemente las reacciones sociales más inesperadas, incluso si su origen o su protesta declarada, no se encontraban directamente ligada al nacionalismo, porque en las sociedades dependientes con un cierto grado de desarrollo, la cuestión del nacionalismo tomara formas más encubiertas y en cierta forma más complejas que la situación. También será vivida en una forma distinta la dimensión nacional respecto a aquellos países cuyo eje fundamental en el plano de la producción sigue estando orientado hacia el mercado internacional. El nacionalismo actúa lógicamente como la más amplia frontera en el plano de la sociedad.

El nacionalismo mexicano, o el modelo de la unidad nacional para el desarrollo mexicano, no parecen encontrar formas de adecuación ante esos nuevos términos por el contrario, sigue siendo alimentado en los términos tradicionales y en tanto tal continúa como la base o la esencia del modelo cultural de nuestra sociedad.

• Describe cada una de las causas que generaron la crisis del modelo desarrollista y nacionalista.

La combinación movilización para el desarrollo nacional en contra de los intereses de las grandes potencias económicas o dicho de otra manera, la pareja nacionalismo, desarrollismo tan cara a los países latinoamericanos durante toda la etapa caracterizada por las esperanzas de desarrollo autónomo, pierde sus sentido ante la creciente desnacionalización y la apropiación por los capitales extranjeros de los sectores claves y más dinámicos de nuestras economías. Es así como estas sociedades, más desarrolladas dentro de la periferia del capitalismo han afrontado y se encuentran en el centro de una crisis del modelo cultural basado en el nacionalismo-desarrollismo. Por los más distintos medios se busca entonces superar esta crisis: cuando las condiciones han sido favorables se ha intentado rebasar el impase como fortaleciendo un nacionalismo y una imagen de grandeza nacional frente a los pueblos, y las débiles que lo rodean. Pero ello no parece ser viable, al menos a corto plazo, en un país como el nuestro, en el que la fortaleza y la capacidad de control del estado, así como el desarrollo notable de su sistema institucional., supeditado a aquel, permiten intentar una transformación, si bien menos eficaz también menos impositiva y violenta, de esta plataforma cultural para el desarrollo.

La organización social puede verse seriamente amenazada porque no es fácil conciliar y reorientar la contradicción o la no correspondencia que se da entre un modelo cultural largamente alimentado por la imagen de un nacionalismo autónomo y un tipo desarrollo económico crecientemente asociado al capital y a la tecnología internacionales que se presenta, además como la única opción realista dentro de un sistema y cuyas deformaciones sociales ya resultaban evidentes al correr de la década de los años sesenta.

• Describe el desarrollo y desenlace del movimiento del 68 y cuál fue el papel de los maestros en estos sucesos.

Se apoyan en la herencia cardenista, en los años dorados del estado neutro, para instrumentar una protesta que en su verdadero contenido va a atacar a cualquier sistema que pretenda predeterminar las opciones políticas, la libertad del ciudadano, etc. Muchas actitudes antigobiernistas de estos sectores durante el echeverrismo, que trato de recrear la imagen de distanciamiento entre el estado y clases dominantes, mostraron claramente el contenido más real de una importante tendencia de los movilizados en el 68.

Ponen a veces un profundo acento en el nacionalismo para mostrar que su protesta no va en contra del sistema en general, sino del populismo. También del diazordascismo como todos los regímenes de la revolución mexicana no es más que la expresión más descarada de la burguesía; su carácter reaccionario es irreversible y las contradicciones objetivas para las luchas por el socialismo.

Las posiciones más coherentes o las menos contradictorias no fueron sin embargo las más tuvieron que ver con el carácter de sectores movilizados.

La base radical joven ese es otro gran sector de base en el 68., el estado fuerte diazordacismo, estado de clase, estado autoritario, otorgándole una gran coherencia a esta lucha social. En todos los casos el adversario era el mismo, ya fuera en la protesta democratizarte de las clases medias, en la añoranza del estado populista arbitro de los abusos de clase, en la desnacionalización y la entrega del país a los intereses extranjeros, en la densificación de la libre empresa asociada al capital extranjero como vía para llegar a ser un país desarrollado y moderno. EL movimiento estudiantil mexicano de 1968 fue un movimiento reformista que readecuo muchos aspectos de la organización social y política de México, que modernizo a la sociedad mexicana dentro de su continuidad sin llegar a revolucionaria. El movimiento ferrocarrilero y de los docentes de la sección 9 en 1960 el estado mexicano paso a la ofensiva contra yodos aquellos sectores sociales que propugnaban por sostener si independencia con respecto al gobierno y su partido político.

Se realizaron algunos intentos de organización política que no culminaron felizmente, destaco la fundación del movimiento de liberación nacional. La anulación de los derechos democráticos e individuales consagrados en la constitución que se conculcaban en todo el país, fueron convirtiendo a las escuelas de educación superior en los últimos reductos en los que se podía discutir política con relativa libertad. La lucha por la reinstalación de los maestros cesados se convirtió en el eje político de la actividad sindical que los profesores de MRM efectuaron en los años posteriores, pero la confrontación que los maestros de la sección 9

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