Nocion Del Sujeto

NUEVOS PARADIGMAS, CULTURA Y SOCIEDAD

Dora Fried Schnitman

La noción del sujeto

Esta es una pregunta muy controvertida entre ciencias ¿Qué es el sujeto? El sujeto se manifiesta en forma evidente y no evidente. Desde la ciencia, solo observamos determinismos físicos, sociológicos o culturales, y en esa óptica el sujeto no está completo. ¿Dónde dejamos el juicio, el alma y la voluntad? Todo lo subjetivo del sujeto en su esencia. Pero esto no significa que no podamos reconocer al sujeto científicamente, o ya sea, hacerlo objetivo. La noción del sujeto es bio-lógica, porque corresponde a la lógica misma del ser vivo. El ser vivo extrae información del mundo exterior a fin de organizar su comportamiento. Entonces podemos decir que el sujeto es autónomo, porque interpreta información por su cuenta. En la autonomía, hay una profunda dependencia energética, informativa y organizativa con respecto al mundo exterior. El sujeto tiene la capacidad de interpretarse a si mismo como lo que es. Puede señalarse y decir “yo soy mi mismo” y entonces ya se considera objetivo. El individuo – sujeto toma conciencia de si mismo a través del instrumento de objetivación: el lenguaje, es decir, una cultura. Separamos lo que somos de lo que no somos, nadie puede decir yo por mí. Porque es algo que percibimos y de lo que podemos hablar, de nosotros mismos. El principio de incertidumbre, establece que el sujeto oscila, por naturaleza entre el todo y la nada: subjetivamente, para mí mismo, es todo, mientras que objetivamente no es nada en el Universo, es minúsculo, efímero. Al interpretar información podemos decir que somos seres computantes, identificamos signos, índices de datos. El sujeto también es, el producto y el productor, somos el producto de nuestros padres, pero también tenemos la capacidad de producir vida. Asimismo, la sociedad es sin duda el producto de interacciones entre individuos, las interacciones, a su vez, crean una organización que tiene cualidades propias, en particular el lenguaje y cultura. Esto significa que los individuos producen a la sociedad, la que produce a los individuos. El aparato neuro-cerebral gobierna a la vez el conocimiento y el comportamiento, enlazando ambos. Se descubrió que la afectividad está ligada al desarrollo superior del sujeto, ningún otro animal tiene la habilidad que nosotros tenemos para relacionarnos. La libertad del sujeto se divide en interna y en externa, la interna tiene que ver con nuestra capacidad cerebral,

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