Nocion de la explicacion casual en la filosofia
Enviado por Ivan Zaragoza • 5 de Noviembre de 2022 • Ensayos • 542 Palabras (3 Páginas) • 60 Visitas
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Principio de casualidad.
El principio de casualidad está íntimamente ligado a una de las cuatro acepciones del concepto de explicación, específicamente a la que explica el porqué del ser o del acontecer del objeto de interés; ya sea este un hecho, cosa o persona.
Esta acepción hace referencia a la naturaleza del principio de explicación que intentan alcanzar la mayoría de las disciplinas científicas y la que más se ha prestado a controversia, debido a que se han propuesto una gran cantidad de ideas acerca del significado del porqué y de las posibles respuestas que tal significado pueda tener (Silva, 2005). Estas opiniones se pueden agrupar en dos divisiones fundamentales: los sistemas explicativos causales y los sistemas explicativos condicionales.
Dentro de los sistemas explicativos casuales parten de la base común de que una predicción solo es posible cuando se consideran necesarios los objetos, demostrando una imprescindible presencia del objeto en sí. En este sentido y conforme a esta visión, afirmar que una «cosa se ha explicado» significa afirmar la «cosa ha sido demostrada en su necesidad» y por lo tanto la «cosa era infaliblemente previsible» (Silva, 2005). De esto se derivan dos conceptos fundamentales de causalidad que compararemos en la Tabla 1.1: el concepto de causalidad como deductibilidad y el concepto de causalidad como uniformidad.
Tabla 1. Cuadro comparativo de las nociones de explicación casual como deductibilidad y explicación casual como uniformidad.
Noción de casualidad como deductibilidad. | Noción de causalidad como uniformidad. |
Se basan en una relación racional, en la cual la cuasa es razón de su efecto. | Se basa en una relación de previsibilidad cierta, en donde la suseciones cronológicas, constantes o uniformes, son primordiales para la previsión de los acontesimientos. |
Al principio está la observación y después la explicación casual. | El conocimiento de una cosa no lleva consigo el conocimiento de otra cosa diferente, el conocimiento de una cosa sólo se puede obtener a través de la experiencia. |
Es causa todo aquello de lo que está hecho una cosa y que además permanese en la cosa. | No se puede inferir una cosa o efecto sin la ayuda de la observación y la experiencia. |
La causa es el modelo o la forma, la esencia necesario o sustancia de una cosa. | Todo razonamiento no es otra cosa que la comparación y el descubrimiento de las relaciones que dos o más objetos mantienen entre sí. |
La causa es el fin de la cosa. | La relación entre causa y efecto es arbitraria. |
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