Pensamiento antropológico crítico

1)De los diversos autores vistos: Locke, Russeau, Cook, Bouganville, Levi-Strauss, Aime Cesaire, señale según usted sus principales aportes teóricos para un pensamiento antropológico crítico.

2) Exprese su punto de vista en forma libre o creativa (Acorde a los textos).

1.-El aporte de estos autores es principalmente la crítica a la visión antropológica que existía hasta ese entonces y el re-descubrimiento de ésta misma. A través de los viajes de Cook y Bougainville hacia las islas del Pacífico Sur vemos que Europa se reencanta con el afán colonialista luego que estos viajeros regresaran y les contaran todo lo que habían visto ahí. En la Europa de ese entonces se observa como occidente ya se había aburrido de América, pues los llamados “salvajes” ya estaban domesticados y el territorio era conocido por todos, y luego de estos nuevos viajes (que en ningún momento fueron con fines colonialistas sino que meramente científicos, por lo menos los primeros) comienza esta nueva aventura por conocer y conquistar al otro. La crítica hecha acá es hacia el mismo europeo, que supuestamente en estas islas encuentra el paraíso terrenal, aquello a lo que debería llegar después de morir, y comenzaron luego los viajes hacia la mismísima utopía del Catolicismo Inglés. A la vez, la antropología redescubre al “salvaje” desde ahí en adelante comienza a tomarlo como referencia y son justamente estos dos puntos la crítica primordial, a mi modo de ver las cosas, que se le hace al europeo en sí, el hombre expresa sus más ocultos deseos cuando viaja a estas islas, ya que escapan del mundo occidental para ir hacia la libertad y en cierto modo, volver al estado natural. Por su parte y posteriormente, Levi-Strauss critíca el hecho de que occidente se haya alzado como la cúspide de la evolución, lo que trajo consigo que se haya creado también una noción de diferencia entre la civilización y la barbarie. Este autor nos muestra cómo el hombre europeo, a través de los viajes, más que por conocer y entender al otro, busca entender cuán civilizado soy yo frente al salvaje que tengo en frente, y es por eso que también cuestiona la forma de hacer antropología hasta él. Propone que luego de aquello y ahora que ya todos los “salvajes” se han modernizado, los viajes comenzaron a hacerse desde los escritorios, llegando de esa forma al fin de los viajes. Cesaire nos muestra en su discurso los horrores cometidos por Europa al momento de la colonización, desde el primer contacto entre ambos. Trata al Europeo como un esclavo mental del capitalismo, que lo termina llevando a explorar más allá sólo para conseguir más cosas con fines personales, y esto es en lo que se termina transformando colonizador y colonizado, en simples cosas. Cesaire nos muestra una sociedad herida por el capital y que trata de sanarse buscando afuera de sus fronteras todo lo que no tiene, y el precio justamente es la aniquilación de aquellas culturas que a los ojos de Europa son consideradas como “salvajes”. Rousseau en su discurso nos muestra algo similar,

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