Pia Filosofía Cuarto Semestre

Introducción:

La felicidad

En este ensayo hablaremos sobre la felicidad que es, porque se produce, como se define, también hablaremos de como la consideraba Aristóteles.

También hablaremos de la diferencia entre la felicidad y el placer, así como la definición de placer.

Otras de los temas que aborda la felicidad y hablaremos de porque unos consideran el placer como algo muy bueno y necesario para la felicidad y como otros lo consideran el mal absoluto, es un tema muy controversial.

Desarrollo:

Hipótesis: “Podemos ser felices satisfaciendo solamente los deseos naturales”

Concepto de felicidad:La Felicidad, es un estado emocional que se produce en la persona cuando cree haber alcanzado una meta deseada. Tal estado propicia paz interior, un enfoque del medio positivo, al mismo tiempo que estimula a conquistar nuevas metas.

Se define como una condición interna de satisfacción y alegría.

Aristóteles y la ética como deseo del bien

La ética de Aristóteles ha sido llamado endemonista, porque considera la felicidad como el bien supremo, el fin último al cual tienden las cosas humanas.

Cotidianamente sabemos identificar la felicidad con formas de vida placenteras, en las que logramos obtener aquello que deseamos.

Felicidad y placer parecieran ser sinónimos.

Aristóteles relaciona la felicidad con el placer.

Reconoce una tendencia natural del ser humano al placer, así como también la aspiración a la felicidad como fin de las acciones.

Porque “el placer esta en íntima relación con la naturaleza humana”, ya que “los hombres prefieren las cosas que son placenteras y huyen de las penosas”.

Pero ocurre que la relación entre el placer y el bien ha sido objeto de muchas discusiones. Están quienes identifican

el placer con el bien y quienes lo consideran directamente como un mal absoluto, especialmente por que sostienen que el hombre tiende a depender de los placeres.

Aristóteles aclara que no se puede identificar el placer con el bien, ya que hay placeres que son reprochables. Además, hay acciones que deben ser realizadas por que son buenas aunque no proporcionen placer. Pero no es correcto tampoco, identificar el placer con el mal y oponerlo de este modo al bien, ya que cuando el placer acompaña a una actividad buena la hace más perfecta.

O sea que no rechaza el placer, sino más bien lo incorpora a la reflexión ética pero aclarando que no es totalmente identificable

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