Proyecto De Kant

Kant: IDEA DE UNA HISTORIA UNIVERSAL EN SENTIDO COSMOPOLITA

Kant plantea la intención de la vida del hombre, de buscar un propósito de estas "criaturas" para así trazar una historia del ser humano.

Si la historia se encarga de fundamentar las leyes naturales, el hombre por ende responderá no bajo un propósito de el mismo sino bajo un plan de la naturaleza

Podemos mencionar que los seres humanos no se guían por los instintos así como sucede con los animales, pero tampoco se mueven bajo un acuerdo universal dado por su razón.

Kant cree que la naturaleza tiene un plan, y que la historia es la elaboración de ese plan. También cree que en la humanidad existe una meta que tiene que ver con la institución de un estado cosmopolita, pero que el hombre, en sus intentos de lograrlo, se ha quedado siempre muy lejos de ello.

Primer principio

Habla acerca de las disposiciones naturales de una criatura, que están destinadas a desarrollarse de manera completa y adecuada. En este desarrollo estaríamos ante una regularidad, o ley natural. Esta ley natural consiste en que cada criatura tiende a desarrollarse plenamente.

Segundo principio

En el hombre como única criatura racional, las disposiciones naturales que apuntan al desarrollo pleno de la racionalidad sólo se desarrollan completamente en la especie y no en los individuos. El hombre para desarrollarse plenamente debe realizar plenamente el uso de su racionalidad. Sin embargo, este desarrollo no se cumple en los individuos concretos, sino en la especie.

Tercer principio.

Kant habla sobre la importancia de que el hombre coseche sus logros, tales como la racionalidad, subraya que en el equipamiento material del hombre, respecto a sus otras capacidades, la naturaleza parece haberse complacido en una máxima economía: la naturaleza ha hecho al hombre con tanta limitación, como si quisiera que el hombre creyera que se lo debe todo a sí mismo, por su desarrollo racional. Parece como si a la naturaleza le hubiera importado más la propia autoestima de los hombres con orgullo racionales, que cualquier bienestar, la fortaleza y la rapidez, etc.

Cuarto principio.

El medio del que se sirve la naturaleza para impulsar al hombre para que alcance su pleno desarrollo es el antagonismo (enfrentamiento) entre los hombres. Kant entiende por antagonismo la insociable sociabilidad de los hombres, es decir, su inclinación a formar una sociedad, unida sin embargo a una resistencia que amenaza perpetuamente con disolverla.

También sobre la concordia o sociabilidad nos llevaría a la pereza, puede ser por sí sola algo negativo, mientras que la discordia y la ambición son positivas pues nos llevan a actuar.

Quinto

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