QUÉ ES LA JUSTICIA HABERMAS

¿Qué es la justicia para Habermas? y ¿cuál es la relación con la política deliberativa y el principio del discurso?

Con su teoría del actuar comunicativo en términos dialógicos, Habermas aborda la justicia como libertad y moralidad este intenta evitar caer en una ideología política o en una concepción de filosofía política parcial o determinada, la construcción de una justicia común y universal es un procedimiento complejo , difícil y con muchas variantes donde encontraremos el punto crucial de la política deliberativa y el principio del discurso en el aparataje Habermasiano; en miras de una argumentación más comprensible se encierra a Habermas como demócrata pues él con su teoría del discurso tiende aumentar el número de acciones reguladas mediante procesos de autorregulación.

La base de esta justicia es a través de un procedimiento de la razón practica que conduce a un acuerdo publico e intenta alcanzar ciertos principios básicos de la organización social, “dotados de una subjetividad al menos suficiente como para cumplir adecuadamente la función de principios normativos”, Habermas considera esta situación importante y la ve realizable con las situaciones ideales del habla en la ética del discurso y con el gran papel desarrollado por la universalización; se trata entonces sobre el entendimiento de las normas morales, este intenta plantear una base para el requerimiento de la legitimidad racional moderna, “solo son legítimos aquellas normas en que los ciudadanos en un espacio subjetivo las hayan admitido en un discurso racional”

La teoría moral del filósofo alemán tiene que articular las presuposiciones de la interacción social que pertenecen al repertorio de actores sociales competentes de cualquier sociedad y que de acuerdo con él, estas presupociones constituyen una noción de validez o legitimidad entendida como lo que es aceptable para todos en un proceso de comunicación donde los argumentos son testados argumentativamente mediante la ponderación de sus pro y sus contra, esta es una reformulación procedimental del concepto de autonomía kantiana, la intención de la obra Habermasiana, es reconstruir el imperativo categórico en contextos valorativos específicos en forma de proveer principalmente a la orientación y esto permitiría para la justicia una solidaridad que no aparece claramente en la moralidad kantiana

La aplicación fundamental en el campo de la justicia se mueve por el interés del autor de dar a la justicia una preeminencia moral respectivamente a través de una razón dialógica, la visión cosmopolita habermasiana y lo importante a resaltar es que la producción de normas de convivencia justas es sustraída de la disposición de los posibles afectados pues la constitución del resultado procedimental no es determinante para la fundamental solidaridad que está presente en la visión habermasiana,

...