Rastafarismo

[pic 1][pic 2]República Bolivariana de Venezuela

Seminario Bíblico Centro Cristiano

San Cristóbal, Estado - Táchira

RASTAFARISMO

Realizado por: Yaneth Sánchez

C.I 14.985.034

Tutor: Pastor Edixon Calderón

1er Semestre

San Cristóbal, Noviembre de 2023

INTRODUCCIÓN

En el presente contexto se describe el Rastafarismo siendo este

ÍNDICE

Pág.

Portada………………………………………………………….. 1

Introducción……………………………………………….….… 2

Desarrollo:

• Rastafarismo…………………………………………...…4
• Evolución del Rastafarismo……………………………..5
• Creencia del Rastafarismo………………………………6
• Creencias religiosas……………………………………...6
• Símbolos importantes……………………………………7
• Mandamientos del Rastafarismo……………………….8
• Ceremonias y cultos …………………………………….9
• Características de la vestimenta del Rastafarismo…10
• El Cannabis y uso en los Rastafari……………………11
• Lenguaje…………………………………………………12
• Música Rastafari………………………………………...12
• Festividades del Rastafarismo………………………..13
• Alimentación del Rastafarismo………………………..14
• Distribución de la población Rastafari……………….15
• Rastafarismo en Venezuela……………………………15
• Creación de Comunidades Rastafari…………………18

Conclusión….……………………………………………..……20

Referencias………….……………………………………….…21

Desarrollo

Rastafarismo

     Se considera una corriente filosófica de origen religioso algunos autores lo definen como un  movimiento que nace  en la década de 1930 en Jamaica, lugar que había sido una gran colonia británica azucarera desde el S. XVII. Durante el S. XVII y XVIII hubo un gran movimiento de esclavos negros a este territorio constituyendo casi el 90% de la población jamaiquina. El movimiento rastafari recibe este nombre debido a su regente (Ras), antes de ser reconocido como Haile Selassie I se llamaba Ras Tafari Makonnen (Tafari significa "creador"), se le llamaba Ras Tafari ("Cabeza Creador") –la palabra ras en idioma amhárico significa literalmente "príncipe", y el vocablo tafari se traduce como "aquel que merece respeto

     La figura de Etiopía en Jamaica a finales del siglo XIX comienza a tomar relevancia religiosa y política con el movimiento religioso llamado Etiopianismo que reivindicaba el lugar de este país como hogar de todos los africanos a la cual se debía regresar llamándose Zion o la tierra prometida. Estas ideas fueron retomadas por Marcus Mosiah Garvey Richards o mejor conocido como Marcus Garvey, quién el 20 de junio de 1914 funda la UNIA (Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro). A este personaje se le atribuye una profecía que dice “mirad a África, un rey negro será coronado el será nuestro redentor”, lo cual se basa en una profecía bíblica del salmo 68. Es por ello que el 2 de noviembre de 1930 cuando se coronó Rey a Ras Tafari Makonnen después nombrado, Hailé Selassié, los seguidores de Garvey inician este movimiento Rastafari al ver cumplida la profecía.

      Es hasta 1947 que la figura del emperador Hailé Selassié I como redentor y Dios de la africanía se consolida, y se crea la organización “Fe Negra Joven” (YBF por sus siglas en inglés), que si bien antes de esta ya existían otras, esta fue una de las catalizadoras para la creación de la primera organización Rastafari.

Evolución del Rastafarismo

Luego de la coronación Haile selassie l rey de reyes, señor de señores aparecieron en Jamaica al menos 3 grupos separados de seguidores del mandatario etíope, encabezado por Leonard Howell en 1930.estos seguidores fueron probablemente los primeros jamaiquinos en reconocer a Haile como el dios viviente anunciado por la biblia en el libro de apocalipsis del apóstol san juan.

   Los cantantes y compositores de música jamaiquina especialmente el reggae tuvieron gran responsabilidad en la cultura rastafari.17 años después del surgimiento del rastafarismo 1947 cuando ya establecida y reconocida la figura Haile selassie l como redentor y Dios de África , los primeros rastafari ,vivían en el epicentro de la miseria de Kingston en la parte oeste de la   población no tenía posesión legal del lugar conde Vivian los cuales eran hechos de cartones y desperdicios de automóviles , carentes de alumbrados, agua potable ,pavimentó entre otros .

   Afínales de los 60 y principios de los 70 comenzaron a incorporarse  paulatinamente jóvenes pertenecientes a otros sectores de la sociedad modificando de esta manera la estructura, a finales de los setenta se podían observar entre los rasta, personas de la clase media así como también algunos médicos, enfermeras, profesores, choferes, sastres agrónomos quienes si bien no seguían al pie de la letra el modo y estilo de vida de los rastafari si brindaron apoyo y legitimación al movimiento , con respecto a la evolución a la cultura rastafari Raúl Guzmán músico y bajista de la banda venezolana DUR-DUR sostiene que esta se debe a diversos factores , principalmente al sentido de adaptación del hombre , donde cada persona , donde cada persona debe adaptarse al lugar  donde vive , al adaptarse se pierde un poco la esencia rastafari  de hecho dicen que los verdaderos rastafari viven dentro de las montañas.

Creencia de los Rastafaris

Muchos rastas creen que Jah, forma abreviada del nombre de Dios Yahveh en las escrituras hebreas, había tenido tres encarnaciones: Melquisedec, Jesucristo, y finalmente Haile Selassie, la última expresión de Jah, siendo cada uno de ellos un «Salvador».

Debido a su alto sincretismo, no hay un estudio general de la cultura rastafari, pues según ellos cada uno es dependiente de su fe, es decir, también tienen entre ellos muchas diferencias en sus doctrinas.

Creencias religiosas

• Los rastafaris son monoteístas creyendo en una visión singular de Yahvé a quien denominan Jah ellos  ven a Jah como la esencia en la forma de la Santa Trinidad, el cual es, Padre, Hijo y el Santísimo de la creación. Los rastafaris dicen que Jah, en la forma del Santísimo creación (encarnado), vive dentro del humano, y por esta razón se refieren a menudo como (yo y yo) que en realidad quiere decir que el rasta tiene a Jah Ras Tafari en el corazón, que él vive dentro de cada uno de nosotros.
• Los rastafaris creen que ellos, y el resto de personas de raza negra, son descendientes de los antiguos israelitas.
•  Es una religión abrahámica fuertemente sincrética. Según cuenta el libro Kebra Nagast, en el siglo X antes de Cristo, Etiopía fue fundada por Menelik I, hijo de Salomón y la reina de Saba, Makeda, quien había visitado a Salomón en Israel. En 1° Reyes 10:13
• Algunos Rastafaris decidieron clasificar a su religión como cristianismo etíope copto, cristianismo protestante o judaísmo.
• Uno de sus tipos de asamblea espiritual del Movimiento Rastafari se asemeja en muchos aspectos a los oficios religiosos judíos, y puede haber derivado de los esclavos afroamericanos que se convirtieron al judaísmo
• El cannabis es usada por los Rastafaris como algo sagrado, ya que sostienen que fue encontrada en el lugar de la tumba del Rey Salomón, luego de enterrarlo. No existe registro certero del descubrimiento y su posterior uso religioso en el movimiento Rastafari. Desde siempre está vinculada con la apertura de conciencia,, facilitando la conexión interna y acercando uno a Jah.
• Otro pilar fundamental es la lectura del sagrado libro de la tradición etíope, titulado Kebra Nagast, y la reivindicación del panafricanismo (la reivindicación de unidad de los descendientes de africanos oprimidos durante la historia).

Símbolos importantes

• La bandera de Etiopía con el verde, amarillo y rojo es el estandarte estatal levantado por Marcus Garvey, y son frecuentemente vistos en ropas, diseños de grafismos y otras decoraciones. El rojo representa la sangre de los mártires. El amarillo la riqueza y la prosperidad que África tiene que ofrecer. El verde la tierra y vegetación de Zión (es decir, Etiopía, ver más abajo). El rojo siempre va arriba, ya que representa la sangre. Cuando la sangre está por debajo de la tierra (verde) significa «muerte». El amor que tienen a la bandera de Etiopía también es un símbolo de su lealtad hacia Selassie y no otros líderes o banderas del Babylon, y también un símbolo de que no aceptan ni las autoridades actuales ni sus banderas en los países en que viven.
• La estrella negra de seis puntas representa al hombre y mujer negro (de bien). Cabeza, brazos y piernas; su desnudez está cubierta con vestiduras reales.
• El León o León Conquistador es también un símbolo rastafariano importante, simbolizando tanto a África como al emperador Haile Selassie, o a Jah mismo. También representa lucha y fuerza contra la opresión e injusticia aplicada sobre el pueblo africano.

Mandamientos  de los Rastafari

Fueron tomados del Evangelio de los Doce Santos, el cual se encuentra preservado en un monasterio budista y son los siguientes:

• No quitaréis la vida a ninguna criatura por diversión o para vuestro beneficio, ni la atormentaréis.
• No robaréis los bienes de otros, ni acumularéis para vosotros mismos tierras y riquezas, más que las que necesitéis.
• No comeréis la carne ni beberéis la sangre de ninguna criatura matada, ni otras cosas que dañen vuestra salud o vuestra conciencia.
• No contraeréis matrimonios impuros, en que no haya amor y pureza, ni os corromperéis a vosotros mismos o a cualquier criatura que ha sido creada pura por el Santo.
• No daréis falso testimonio contra vuestro prójimo ni engañaréis intencionadamente a alguien con mentira, para perjudicarle.
• No haréis a nadie lo que no queráis que se os haga a vosotros.
• Adoraréis al Uno, el Padre-Madre en el Cielo, del que vienen todas las cosas, y honraréis Su santo nombre.
• Honraréis a vuestro padre y a vuestra madre, que se ocupan de vosotros, y a todos los maestros justos.
• Amaréis y protegeréis a los débiles y a los oprimidos y a todas las criaturas que sufran injusticia.
• Ganaréis con vuestras manos todo lo bueno y necesario. Así, comeréis los frutos de la tierra, para que tengáis larga vida en la tierra que habitáis.
• Os limpiaréis todos los días y al séptimo día descansaréis de vuestro trabajo y santificaréis el sábado y las fiestas de vuestro Dios.
• Haréis a los otros lo que queréis que los otros os hagan a vosotros.

Ceremonias y cultos

Hay varios tipos de ceremonias eclesiásticas rastafaris. Básicamente todas ellas consisten en cantos de himnos y coros, lecturas de salmos y capítulos de la Santa Biblia y razonamientos. Estas ceremonias van acompañadas de la música Nyahbinghi. A diferencia de lo que muchos erróneamente creen, la música reggae no forma parte del orden ceremonial rastafari. Es la música de tambores africanos al ritmo del latido del corazón la que alimenta espiritualmente a los hermanos y hermanas de la fe rastafari. Otra ceremonia de carácter parlamentario es el «razonamiento», en esta ceremonia se organiza la comunidad y se escuchan las voces y pensamientos de todos los congregados.

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