Reflexión filosofia y revelacion

Capítulo I

Qué es la filosofía

prácticamente este capítulo lo podemos resumir en el significado profundo de lo que conlleva la palabra filosofía haciendo alusión que es una palabra compuesta tanto la palabra filos como la palabra Sofía ambas fusionadas forma la palabra filosofía filos significa amor y Sofia significa sabiduría en términos generales o el término más general que podemos dar a este concepto de filosofía es amor por la sabiduría.

 En este episodio o capítulo estuvimos viendo lo que es la filosofía Y el conocimiento ordinario dando las diferencias entre cada uno de ellos en cuanto has lo que es el conocimiento ordinario mirábamos que no le dábamos mayor relevancia, pero cuando aplicamos filosofía entonces las cosas tomaban sentido también mirábamos el hecho de El estudio que estudia la filosofía requiere sin duda alguna, esfuerzo y además tiene sus ciertas dificultades entre las cuales podemos encontrar el poco análisis de información que poseemos acerca de nuestra realidad.

Capítulo 2

La filosofía como sabiduría

en este capítulo vimos que la sabiduría en la vida humana es necesaria a partir de que el nombre comienza a desarrollar el razonamiento entonces comienza a utilizar la sabiduría un concepto que es bastante peculiar en el libro que analizamos en este ciclo es el siguiente “el afán de saber es algo natural en el hombre y su felicidad está íntimamente relacionada con la sabiduría ésta le capacita para descubrir el sentido de su vida y actuar correctamente mientras que la ignorancia es fuente desequilibrios y errores en la conducta que impiden conseguir la felicidad” podemos ver que el afán de conocer las cosas siempre está  inmerso en la vida del ser humano además estuvimos viendo que la sabiduría  es el conocimiento cierto de las causas más profundas del todo es decir se puede alcanzar la sabiduría través del estudio de la filosofía, pero también sin necesidad de tener un estudio muy profundo en la sabiduría también se puede alcanzar la sabiduría través de la metafísica espontánea.

Se estudió también que la sabiduría tiene como función propia ordenar y juzgar todos los conocimientos ya  que un juicio perfecto acerca de algo solo se consigue mediante la consideración de las causas últimas, además de eso en este período estuvimos viendo los tipos de sabiduría que están inmersos dentro de la filosofía además y conocimos sabiduría y ciencia donde sabemos que la sabiduría va ligada de la ciencia o mejor dicho la ciencia necesita de la sabiduría Y decíamos en la clase anterior que la sabiduría es también la ciencia puesto que la ciencia es el conocimiento de verdades a las que se llega por demostración a partir de principios también la filosofía añade a la ciencia la característica de versar sobre las causas últimas en otras palabras estamos hablando de la metafísica.

Un texto que me pareció muy interesante es la que dice Santo Tomás y versa de la siguiente manera: “aquella ciencia que se llama sabiduría es la que versa sobre las causas primeras y los primeros principios afirmando también que la sabiduría no es ciencia cualquiera sino la ciencia de las realidades más nobles y divinas siendo por tanto la cabeza de todas las Ciencias”, Es interesante como el autor o como Santo Tomás hace esta afirmación dejando en claro que la principal o la primera ciencia que está sobre las demás es la filosofía hay que a partir de eso se desglosan las demás Ciencias recordemos también que la sabiduría es la que juzga y ordena a las demás Ciencias Para terminar diremos que la filosofía es un conjunto de ciencia y no una ciencia única.

Capítulo 3

La filosofía como ciencia

este capítulo trata acerca de cómo la filosofía se ve inmersa en la ciencia y decíamos que la filosofía ciencia y lo es de un modo eminente o en otras palabras está más ligado que las demás Ciencias Ahora bien en cuanto a la ciencia es un conocimiento cierto por medio de las causas también diremos que es un conocimiento en el que se llega a conclusiones por medio de las demostraciones Por tanto cuando hablamos nosotros de manera singular de la filosofía no hay que olvidar que ese terminó designa diversas disciplinas.

Hablábamos también acerca de lo que son la filosofía y las Ciencias particulares mirábamos la diferencia entre ellas y una de las diferencias que encontramos el que la filosofía estudia su realidad en el aspecto más radical buscando sus causas últimas, mientras que las Ciencias particulares estudian aspectos concretos de la realidad buscando las causas más inmediatas, en otras palabras podemos decir que las Ciencias particulares lo que buscan es dar una respuesta rápida a diversos sucesos o fenómenos en nuestra realidad.

Se habló también de las diferentes corrientes filosóficas una de ellas era el cientifismo, El marxismo el conductismo el mecanicismo y las doctrinas reduccionistas cada una de ellas da su enfoque acerca de la filosofía pero también podemos ver que se pueden considerar como Ciencias particulares y cada una de esas Ciencias tiene su fundamento en la metafísica hablábamos acerca de la autonomía de las Ciencias y decimos que también las Ciencias particulares no realizan un estudio propiamente metafísico sino que utilizan bases metafísicos sin adoptar el enfoque propio de la filosofía.

Capítulo 4

El método de la filosofía

cuando hablamos del método de la filosofía nos referimos a que es un método racional también hablamos de que la filosofía se sirve tanto de la razón como de la experiencia y decíamos que la experiencia es el inicio del saber, Aristóteles decía: “el asombro es lo que le indujo a los hombres a filosofar”, Partiendo de este pensamiento podemos ver que desde el principio de los tiempos el hombre ha tratado de dar explicación a su entorno aunque en un principio lo hacía de manera espontánea poco a poco fue creando un método el cual se le llamó método de la filosofía y decía el texto que leíamos la filosofía se sitúa  en continuidad con el conocimiento humano ordinario.

es importante señalar que La filosofía utiliza de modo sistemático los recursos de todo conocimiento humano cuando hablamos de conocimiento humano nos referimos a la experiencia, la inducción y el razonamiento, el valor de Sus afirmaciones se fundamenta sobre la evidencia.

el libro además habla acerca de conocimiento ordinario y nos dice que conocimiento ordinario se basa en la experiencia común que es asequible a todos, prácticamente nos está diciendo que proporciona hechos concretos y reales acerca de nuestra realidad.

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