Resumen Capitulo 6 Republica

El libro 6º trata sobre las diferencias que existen entre filósofos y no filósofos y la diferencia -fundamental- es que los primeros son capaces de percibir lo que siempre mantiene su identidad consigo mismo y los que no son filósofos se detienen en multitud de cosas diferentes...

El filosofo es conocedor de ideas, que no cambian, que son permanentes e inmutables... Es conocedor por tanto de la belleza en si, la justicia en si, el bien en si, y actuara bien, sera virtuoso, y sera también el mas capacitado de preservar las leyes y costumbres, el guardián perfecto del estado...

El hombre normal -en cambio- solo posee lo que los sentidos le presentan del mundo (la mera «opinión»)... y resulta comparable con un ciego ... No la diferencia no es grande.

La Naturaleza del filósofo se basa en esas condiciones:

Es amante de la realidad entera, del estudio de lo eterno, quiere la verdad y siete placer en su búsqueda siendo el amante de la verdad mas feliz que el ambicioso y rico, se siente muy atado a la vida y no le teme a la muerte, busca memoria y facultad para el estudio, posee una disposición natural para aprender la escencia de cada ser...

Si un alma posee estas aptitudes debe ser sometido a una buena educación, para el perfeccionamiento de las mismas y para que consiga alcanzar la idea de bien...

Platón asegura que la educación de los filósofos es esencial por que de ella depende el futuro del estado que el gobierne...

Sócrates le explico a Adimanto que la perversión que se achaca a los filósofos no se debe a la filosofía. Existen varias razones que corrompen la naturaleza de un alma noble y la hacen alejarse de la filosofía . La mas notable es la mala educación . Una educación adecuada es el mejor instrumento para la realización de la justicia , tanto individual como social...

Y una mala educación es una de las causas de la perversión de los filósofos, por que todas las buenas cualidades de la naturaleza humana así como los bienes que corrompen y transforman en males. Y cuanto mejor es la naturaleza corrompida peor es la corrupción. Y todas sus cualidades las pone al servicio de la injusticia.

Con esto Platón afirma que no era partidario del modelo ateniense de educación la cual recaía sobre la familia y particulares y estaba mas de acuerdo con el modelo espartano donde la educación relegaba en el estado...

Sócrates se lamenta que haya tan pocos hombres dignos de llamarse filósofos y que puedan dedicarse a la política. Pero aquellos que se acercaron a la política quedaron tan defraudados al comprobar que su actividad no contribuía al bien social que prefirieron dedicarse a sus asuntos privados y vivir con la tranquilidad que les proporcionaba saber que no habían cometido injusticias...

Por otro lado, ningún gobierno ha tratado a la filosofía de modo correcto y es la causa de deterioro que sufre y solo podrá levantar cabeza de nuevo en el estado ideal...

Sócrates entonces propone un cambio radical en la practica de la filosofía. La dedicación a la filosofía por parte de los jóvenes dura menos que el sol de Heraclito...

Como solución a este problema Platón propone que los niños y adolescentes se dediquen al cultivo del cuerpo, (gimnasia) y ha recibir una educación acorde a su edad, ya en la madurez se ocupen de los asuntos militares y políticos, y cuando sean mayores cultivaran la filosofía tras dejar atrás todo tipo de actividad mundana y gozaran por ello de la contemplación de ideas...

De allí surge lo que se conoce como el postulado del «Filósofo Rey»: «Sólo el Hombre que conoce la verdd y actúa virtuosamente debe ser el Guardian del Estado, porque sólo él conseguirá hacer al hombre y al Estado perfectos, es decir JUSTOS …»

...