TRABAJOS PRÁCTICOS DE FILOSOFÍA

TRABAJOS PRÁCTICOS DE FILOSOFÍA

1. Leer por Carpio: saber vulgar y saber crítico. Completa el esquema hecho en clase o elabora otro. Piensa un ejemplo para ambos saberes.

2. Leer por Carpio Filosofía y Ciencia, completa el esquema hecho en clase o elabora otro. Piensa un ejemplo para ambos saberes.

3. Pensar o buscar en un libro de filosofía, preguntas de cada disciplina filosófica (3 a 5).

 Metafísica: ¿Qué es ser una persona? ¿Cuál es el sentido de la vida? ¿Cómo se define lo real? ¿Hay más realidades aparte de la nuestra? ¿Qué son los pensamientos?

Ética: ¿Que está bien y que esta mal? ¿Parece ético que se legalice el aborto? ¿Quién puede afirmar que algo está bien? ¿Qué debemos hacer?

Estética: ¿Es posible la perfección? ¿De dónde proviene la inspiración? ¿Algo feo no es también algo bello? ¿Es estético realizarse tatuajes? ¿Por qué lo que antes era bello hoy parece ridículo?

Epistemología: ¿Existe una verdad absoluta? ¿De dónde surge nuestra inteligencia? ¿Existe algo objetivo? ¿Qué es la sabiduría? ¿El conocimiento tiene fin?

Gnoseología: ¿Qué significa conocer la verdad? ¿Quiénes somos en verdad? ¿Qué es el mundo? ¿A dónde vamos? ¿Qué es lo que verdaderamente conocemos?

Antropología: ¿De dónde venimos? ¿Qué es la muerte? ¿Tengo una misión en el mundo? ¿Cuál es el fin de la raza humana?

Teología: ¿Dios existe? ¿Él verdaderamente creó el mundo? ¿Existieron verdaderamente las personas nombradas en el Antiguo Testamento?

Lógica: ¿Es lógica la lógica? ¿Por qué los recuerdos jamás se olvidan? ¿Por qué comenzar algo si va a terminar?

Filosofía política: ¿Cuál es el correcto sistema de gobierno? ¿Qué es el poder? ¿Cómo se organiza un Estado?

4. ¿Qué diferencia hay entre mito, leyenda, fabula, parábola y alegoría?

 Mito: es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes, monstruos o personajes fantásticos, los cuales buscan dar una explicación a un hecho o un fenómeno.

Leyenda: se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo preciso y real, aunque aparecen en ellas elementos ficticios como milagros, presencia de criaturas féricas o de ultratumba, etc. y estos sucesos se presentan como reales, forman parte de la visión del mundo propia o de la comunidad en la que se origina la leyenda.

Fábula: es una composición literaria breve, generalmente en prosa o en verso, en la que los personajes principales son animales o cosas inanimadas que presentan características humanas. La fábula tiene "una intención didáctica de carácter ético y universal" que siempre aparece en la parte final de esta misma, proporciona una enseñanza o aprendizaje, que puede ser útil o moral y es conocida generalmente como moraleja.

Parábola: designa una forma literaria que consiste en un relato figurado del cual, por analogía o semejanza, se deriva una enseñanza relativa a un tema que no es el explícito. Es en esencia, un relato simbólico o una comparación basada en una observación verosímil. Tiene un fin didáctico y podemos encontrar un ejemplo de ella en los evangelios cristianos, donde Jesús narra muchas parábolas como enseñanzas al pueblo.

Alegoría: es entendida como una temática artística o una figura literaria utilizada para simbolizar una idea abstracta a partir de recursos que permitan representarla, ya sea apelando a individuos, animales u objetos.

5. Traer para leer un mito griego. Especifica que explicación divina de lo real da. 

El mito de Perséfone

Perséfone es hija de Zeus y Deméter (hija de Cronos y Rea, hermana de Zeus, y diosa de la fertilidad y el trigo). Su tío Hades (hermano de Zeus y dios de los Infiernos), se enamoró de ella y un día la raptó.

La joven se encontraba recogiendo flores en compañía de sus amigas las ninfas y hermanas de padre, Atenea y Artemisa, y en el momento en que va a tomar un lirio, (según otras versiones un narciso), la tierra se abre y por la grieta Hades la toma y se la lleva.

De esta manera, Perséfone se convirtió en la diosa de los Infiernos. Aparentemente, el rapto se realizó con la cómplice ayuda de Zeus, pero en la ausencia de Deméter, por lo que ésta inició unos largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la tierra se volvió estéril.

Al tiempo, Zeus se arrepintió y ordenó a Hades que devolviera a Perséfone, pero esto ya no era posible pues la muchacha había comido un grano de granada, mientras estuvo en el Infierno, no se sabe si por voluntad propia o tentada por Hades. El problema era que un bocado de cualquier producto del Tártaro implicaba quedar encadenado a él para siempre.

Para suavizar la situación, Zeus dispuso que Perséfone pasara parte del año en los confines de la Tierra, junto a Hades, y la otra parte sobre la tierra con su madre, mientras Deméter prometiera cumplir su función germinadora y volviera al Olimpo.

Perséfone es conocida como Proserpina por los latinos.

La leyenda cuenta que el origen de la primavera radica precisamente en este rapto, pues cuando Perséfone es llevada a los Infiernos, las flores se entristecieron y murieron, pero cuando regresa, las flores renacen por la alegría que les causa el retorno de la joven. Como la presencia de Perséfone en la tierra se vuelve cíclica, así el nacimiento de las flores también lo hace.

Por otra parte, durante el tiempo en que Perséfone se mantiene alejada de su madre, Deméter y confinada a él Tártaro, o mundo subterráneo, como la esposa de Hades, la tierra se vuelve estéril y sobreviene la triste estación del Invierno.

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