Utopía de Tomás Moro

UTOPIA

CONCLUSION

TOMÁS MORO PASÓ VARIOS AÑOS DE SU VIDA TRABAJANDO EN CERCANÍA DE ENRIQUE VIII, UNO DE LOS REYES MÁS IMPORTANTES E ILUSTRES EN LA HISTORIA DEL RENACIMIENTO DE INGLATERRA.

ESTA EXPERIENCIA LE DIO LA OPORTUNIDAD DE PRESENCIAR REALMENTE LO QUE ERA UN REY RENACENTISTA, Y LA CODICIA Y ORGULLO DE ÉSTE, Y DE VER CÓMO SE GOBERNABAN LAS NACIONES EUROPEAS DE LA ÉPOCA.

LAS EXPERIENCIAS QUE TUVO MORO LE HICIERON DETERMINAR QUE LA FORMA DE GOBIERNO DE INGLATERRA Y EL RESTO DE EUROPA ERAN COMPLETAMENTE INJUSTAS Y ABSOLUTISTAS, ENFOCADAS SOLAMENTE EN LO QUE LE CONVENÍA MÁS A CIERTAS PERSONA Y NO A TODO EL PUEBLO, POR LO QUE SOLAMENTE LOS NOBLES Y LA REALEZA SALÍAN FAVORECIDOS, YA QUE ERAN LOS QUE TENÍAN TODO EL PODER, Y EL RESTO DEL PUEBLO CARECÍA DE LEGÍTIMA LIBERTAD PARA ELEGIR LO QUE MEJOR LES PARECIERA.

ES POR ESO ENTONCES QUE ÉL CREA UNA REALIDAD PARALELA, Y COMIENZA A DESCRIBIR UNA SOCIEDAD COMPLETAMENTE INNOVADORA Y CONTRARIA A LA REALIDAD, LA QUE NOMBRA UTOPÍA.

LOS VALORES E IDEALES QUE MORO TRANSMITE A TRAVÉS DE ESTA COMUNIDAD FICTICIA SON CLARAMENTE UNA RESPUESTA A TODOS LOS PROBLEMAS Y MALES QUE VE ÉL EN SU SOCIEDAD, EN SU NACIÓN, INGLATERRA Y EN SU CONTINENTE, DURANTE EL RENACIMIENTO. PARA MORO TODOS ESTOS MALES SE DEBEN A LA PROPIEDAD PRIVADA Y A LA CODICIA COMO CONSECUENCIA, QUE MÁS TARDE SE TRANSFORMA EN CONFLICTOS BÉLICOS.

EN SU UTOPÍA EXPRESA LA SOLUCIÓN A ESTOS MALES A TRAVÉS DE UNA SOCIEDAD DONDE EL CIUDADANO NO TRABAJA PARA SU BENEFICIO PERSONAL, SINO PARA LA GANANCIA DE SU PUEBLO, LA QUE NO SE CONSIDERA ORO Y FORTUNA MATERIAL, SINO EL VERDADERO FUNCIONAMIENTO DE LA COMUNIDAD, A TRAVÉS DE LA AGRICULTURA Y LOS OFICIOS REQUERIDOS.

EN ESTA SOCIEDAD NO SE IMPONE UNA CREENCIA A LA GENTE, SINO QUE SE DEJA A CADA PERSONA LA LIBERTAD DE ESCOGER, MIENTRAS HUBIERA TOLERANCIA, LO QUE REPRESENTA UN CAMBIO DRÁSTICO A LO QUE SE VIVE EN INGLATERRA CON LA SEPARACIÓN DEL REY Y LA IGLESIA CATÓLICA, DONDE SI NO SE ESTÁ DE ACUERDO CON EL DIVORCIO Y NUEVO MATRIMONIO DEL REY, SE ES ACUSADO DE TRAICIÓN, Y A LA VEZ REPRESENTA LA PRIORIDAD DEL SER HUMANO EN SU PROPIA SOCIEDAD, ANTES QUE LA DE DIOS.

LA UTOPÍA DE MORO TIENE PRESENTES MUCHOS ASPECTOS RENACENTISTAS, NO SÓLO PORQUE SU OBRA SIRVE PARA EVIDENCIAR LO QUE PARA ÉL ERAN LOS GRANDES PROBLEMAS DE LA ÉPOCA, LOS QUE PUDO PRESENCIAR Y VIVIR PERSONALMENTE; SINO PORQUE ADEMÁS CONTIENE UNA REINTERPRETACIÓN RENACENTISTA DE TEXTOS DE LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA, ESPECÍFICAMENTE DE “LA REPÚBLICA” DE PLATÓN, OBRA QUE ES CITADA FRECUENTEMENTE EN LA UTOPÍA.

LA OBRA DE MORO TAMBIÉN REFLEJA EL RENACIMIENTO, PORQUE ÉL DECIDE EXPRESAR SUS IDEAS DE LO QUE CREÍA QUE ERA LA VERDADERA JUSTICIA PARA EL SER HUMANO Y SU COMUNIDAD, QUE SE ENFOCABAN EN LA PRIORIZACIÓN DEL HOMBRE ANTES QUE EL ORO, ANTES QUE TODAS LAS RIQUEZAS MATERIALES Y ANTES QUE LA RELIGIÓN MISMA, A TRAVÉS DEL ARTE, ESPECÍFICAMENTE DE LA LITERATURA, Y ESTO REPRESENTA EN SÍ LA GRAN BASE DEL RENACIMIENTO, TRANSMITIR PENSAMIENTOS ANTROPOCÉNTRICOS A TRAVÉS DE LA BELLEZA DEL ARTE.

EN LA UTOPÍA DE MORO SE ENCUENTRAN PRESENTES LAS TRES DIRECTRICES DEL PENSAMIENTO CLÁSICO.

LA VOLUNTAD IDEALIZADORA ESTÁ PRESENTE EN LA IDEA DE UN LUGAR AMENO, QUE CARECE DE LOS PROBLEMAS DE LA SOCIEDAD REAL, Y QUE LOGRA QUE TODOS PUEDAN SER FELICES Y QUE POR ELLO ES PERFECTA.

LA VALORACIÓN DEL HUMANO SE ENCUENTRA EN EL CONCEPTO DE MORO DE JUSTICIA, BASADO EN LA IGUALDAD PARA CADA HABITANTE, SIENDO CADA SER HUMANO EN UTOPÍA IGUAL DE IMPORTANTE Y TENIENDO LOS MISMOS DERECHOS.

LA ACTITUD RACIONALISTA SE EXPRESA EN LA INFLUENCIA DE LOS TEXTOS DE PLATÓN Y DE LA PROPIA VIDA Y EXPERIENCIA DE TOMÁS MORO, LOS QUE LE DIERON UNA BASE Y FUNDAMENTO PARA CREAR Y ORGANIZAR ESTA

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