Validez De La Postura Dialectico Materialista

Introducción

Hegel (en Fundamentos de la filosofía del derecho, párrafo 31) llamó “dialéctica” al principio motor del concepto que disuelve, pero también produce, las particularidades de lo universal. La más elevada dialéctica del concepto consiste en no considerar la determinación meramente como límite y opuesto, sino en producir a partir de ella el contenido positivo y el resultado, único procedimiento mediante el cual la dialéctica es desarrollo y progreso inmanente. No es por lo tanto la acción exterior de un pensar subjetivo, sino el alma propia del contenido lo que hace crecer orgánicamente sus ramas y sus frutos.

Realmente si no es por este ensayo tal vez no habría indagado acerca del significado de la palabra dialéctica y es que no me quedaba claro, es necesario regresar a este concepto pues buscar una validez de la Dialéctica Materialista en las ciencias sociales, sin saber que significaba la palabra no se me hacia coherente.

Y es que Según Hegel la Dialéctica es el principio de los límites y opuestos, o sea todo se produce a partir de un contenido positivo y el resultado va ser el procedimiento mediante el cual la dialéctica es desarrollo y progreso. La dialéctica busca soluciones y estrategias comunes para enfrentar una situación o problema que se pueda presentar o sea detectado, esto va a estar concentrado a los intereses propios.

Desarrollo

La historia de la sociedad es el resultado de las formas y estadios alcanzados por el trabajo que realizaban los hombres, y esto surge a partir de la relación que el hombre establece con la naturaleza a través del trabajo productivo.

La gran aportación del marxismo consiste en el desvelamiento de las relaciones hombre-naturaleza bajo la forma generalizada y actualizada de las relaciones sociales de producción, que se presentara como una crítica a la economía política que hasta entonces no había considerado la relación existente entre el trabajador y la producción y en definitiva entre el hombre y la naturaleza.

El sujeto tiene un acumulado de conocimientos que es de donde parte y que es con lo que comienza a apreciar al objeto, mientras el objeto por su lado, en sí mismo tiene toda la manifestación latente del conocimiento que se le manifiesta al observador. Es materialista en tanto supone que el objeto de conocimiento existe independientemente de que el observador sepa o no de su existencia.

Esto hace que el materialismo dialéctico como ley posibilite, conocer de una manera casi acertada al mundo. Se debe tomar en cuenta que el hombre juega un papel activo en relación con el medio, interactuando y contribuyendo a su transformación de acuerdo a la circunstancia. El materialismo Dialéctico como es un método de razonamiento, cuestionamiento e interpretación, que recibe distintos significados de acuerdo a la filosofía e historia que se maneje.

La interpretación del sobre el cambio social se remite a la evolución dialéctica que históricamente han mantenido los medios de producción con las relaciones sociales de producción y que es equivalente al grado histórico de desarrollo de las fuerzas productivas.

Parece ser que este método da una probabilidad de poder conocer el mundo tal cual es, pues se pregunta de manera positiva la existencia de la realidad e indica que el modo de producción de la vida material condiciona el proceso de la vida social, política e intelectual en general, no es la conciencia de los hombres la que determina la realidad; por el contrario la realidad social es la que determina la conciencia.

Y es que por medio de este método se puede analizar cómo es que la producción hace que se entre en ese proceso de pugna entre una clase y otra, generando una fuerte contradicción. Por ejemplo en México siendo un país

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