Elocaso Del Orden Colonial

Introducción:

A través de éste informe se tratara de explicar cómo fue el proceso de emancipación Americana, crisis causas y consecuencias para llegar a la independencia de los países de América, tomando como referencia a Ansaldi, Waldo; Giordano; 2012, quien explica algunas de las claves para definir la realidad social; Roig Arturo;2009 quien tratará de hacernos reflexionar acerca del significado de un “nosotros, latinoamericanos o un nosotros los latinoamericanos”; también se tratará de explicar a través de Moya Pons, Fran; la transición de la independencia y con Prieto, Osvaldo; el Latino americanismo fundacional; Linch, John 1980, nos dará su visión acerca de las revoluciones Hispanoamericanas y con Halperin, Donghi, T 1999, se tratara de analizar el por qué el autor llama, La larga espera desde 1825 a 1850, a éste período de tiempo

El nombre de América Latina, y su origen ha sido discurso de varios autores, una de las versiones nos dice que América Latina toma el nombre de un legado imperial quienes dicen que son todos aquellos países de habla latina colonizados por europeos del mismo origen, España, Francia y Portugal que tienen un pasado en común con Italia e influencia del Imperio Romano y el catolicismo. Los primeros en definir la identidad de América fueron los independentistas de América del Norte quienes en 1776 denominaron a la nueva organización política Estados Unidos de América; América para los Americanos por lo cual ningún europeo podía colonizar a América y de ésta manera América podía ser un país, dos Américas, anglosajona, blanca y protestante y Latina, mestiza y católica, el término América Latina tiene su origen en Francia a mediados del siglo XlX donde el senador Chevalier dijo que había dos divisiones étnicas europeas en América Latina, que la (...) la línea que dividía la Europa septentrional y germana de la meridional y latina servía para distinguir una América Anglosajona de otra precisamente Latina de habla Española, Portuguesa y Francesa (...) ( Ansaldi,Giordano; 2012, :60), Francia quería tener bajo su dominio a todas las Américas de habla de origen latín, Domenech por su parte utiliza el término para referirse a América Central y América del Sud, Barbeito lo usa en iguales términos, Torres Caicedo lo usa con la denominación de Estados Unidos frente a las otras América Latina en contraposición a América Anglosajona. Para la Haya el nombre tenía su correlato político que correspondía a la época colonial, el nombre de América Latina se impuso después de la de la posguerra cuando las instituciones multilaterales lo adoptaron para designar la (CEPAL) comisión económica para América Latina y cuando se crearon los organismos de la facultad de ciencias sociales (FLACSO) Y (CLACSO) consejo latinoamericano de ciencias sociales.

(...) El nombre América Latina fue creado, pues, por una historia de invasiones, imposiciones y oposiciones (...) (Ansaldi, Giordano; 2012:63) agrupar a tantos países con culturas diferente, bajo un mismo nombre de América Latina se trata de una unidad histórica.

El autor nos va a explicar que en la construcción de la historia de América Latina ha habido varios equívocos el primero de ellos hace referencia a las fechas de la llegada de Colón en América en el año 1492 ya que en esa época se utilizaba el calendario Juliano y no el Gregoriano vigente en la actualidad donde corresponde sí a la fecha del 22 de octubre y no al 12 de octubre cómo se ha dicho históricamente, el segundo de ellos nos habla sobre el origen del nombre de Cristóbal Colón, que tal vez haya sido Cristoforo Colombo o el pirata Joan Scalvus, la historia nos cuenta que era de origen Genovés, pero también pudo haber sido Portugués, Francés, Ingles o hasta Suizo, Gramsci se hace la pregunta que sí éste era Genovés porque ningún estado Italiano ayudó a Colón. El otro equivoco fue pensar que un hombre con mentalidad medieval abriese las puertas a la modernidad al llegar a las Indias en tres carabelas que no eran tres sino dos porque la Santa María no era carabela sino nave, un trivial detalle fue llamar al continente “descubrimiento de un nuevo mundo” ya que ese nuevo mundo que ellos llamaron estaba habitado por 80 millones de habitantes, borrando su identidad original y cambiándole el nombre a todo. Otro de los equívocos es haber llamado a América en honor a Amerigo Vespucci cuando se le adjudicaba haber llegado a tierra firme a Colón en 1492. Pero el equívoco mayúsculo fue cuando Alejandro Vl dona las tierras descubiertas y por descubrir a españoles, siempre y cuando estas no pertenezcan a príncipes cristianos. Equívoco Colombino fue llegar al Oeste queriendo llegar al Éste, llamar “bárbaros” a pueblos que cómo los aztecas, mayas e Incas se habían organizado política, económica y socialmente de manera muy notable. Equivoco también es descalificar a América como un continente sin historia por parte de Hegel al igual que Marx y George Louis Leclerc dijo que en América hasta los pájaros cantaban mal. En la celebración del primer del descubrimiento de América 1892 se discute sobre el nombre del continente, donde se propusieron varios, imponiéndose América, pero equivoco significativo fue que los habitantes originarios nunca participaron en la discusión del nombre ya que éste les fue impuesto.

Los pueblos originarios experimentaron una transformación irreversible de su identidad en primer lugar con la violencia de las invasiones, la conquista y la colonización europea que trajo consigo la ruptura de la identidad de los pueblos, para poder someterlos los colonizadores tuvieron que borrarles su cultura y lo hicieron bajo el justificativo de civilizarlos y evangelizarlos, se negaron todas las culturas, arrasaron con ciudades enteras, con sus templos y se les prohibió pensar en sus dioses. Con la llegada de la independencia no se resolvieron ningunas de estas cuestiones sino que se crearon otras, al crearse los nuevos límites y fronteras separan a los pueblos que se sentían uno desde el inicio de los tiempos es así cómo los Guaraníes fueron repartidos entre Paraguayos y Argentinos; los Aymaras entre Bolivia, Chile y Perú; los Mapuches, Chile y Argentina, Lacandones, México y Guatemala y los Yaganes, Onas y Quechuas fueron repartidos en Perú, Bolivia, Argentina y Chile. Incluso no era lo mismo ser un español Europeo que un español Americano que luego fue el criollo.

La crisis del colonialismo español hizo que los Americanos se descubrieran a sí mismo y se asumieron cómo tales, al decir de Leopoldo Zea (...) América fue un ser pensado e imaginado por otros (...) (Ansaldi, Giordano; 2012:85). América Latina es una construcción histórica realizada por el encontronazo y la dominación colonial de ahí que Arturo

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