Fuentes De Todo Mal
Enviado por paoldagonzalez • 3 de Julio de 2014 • 897 Palabras (4 Páginas) • 523 Visitas
DIVERSIDAD BAJO SOSPECHA
Este artículo se propone poner en suspenso ciertas retóricas sobre la diversidad y sugerir que se trata de eufemismos que tranquilizan nuestras conciencias. La cuestión es interrogarnos sobre nuestras representaciones acerca de la alteridad.
Presentamos tres formas en que la diversidad ha sido enunciada, configurando los imaginarios sociales sobre la alteridad:
1. EL OTRO COMO FUENTE DE TODO MAL
La modernidad construyo estrategias de regulación y de control de la alteridad, entre ellas: la demonización del otro; su transformación en sujeto ausente, es decir, la ausencia de las diferencias al pensar la cultura; su invención, para que dependa de las traducciones “oficiales”; su permanente y perversa localización en los discursos y prácticas institucionales, vigilando permanentemente las fronteras; su oposición a totalidades de normalidad a través de la lógica binaria.
Las formas de narrar la alteridad son formas de representación que diluyen los conflictos pero si la cultura es, de acuerdo con Bhabha, un territorio de diferencias que precisa de traducciones, el problema es quien traduce a quien. Por esto la representación de los otros esta atravesada por eufemismos. Sin embargo, esas formas no son neutras y generan consecuencias en esos otros.
La modernidad denominó de distintos modos el componente negativo: marginal, indigente, loco, deficiente, drogadicto, etc.
Las oposiciones binarias sugieren siempre el privilegio del primer término sobre el otro, no existe fuera del primero sino dentro de él como suDIVERSIDAD BAJO SOSPECHA
Este artículo se propone poner en suspenso ciertas retóricas sobre la diversidad y sugerir que se trata de eufemismos que tranquilizan nuestras conciencias. La cuestión es interrogarnos sobre nuestras representaciones acerca de la alteridad.
Presentamos tres formas en que la diversidad ha sido enunciada, configurando los imaginarios sociales sobre la alteridad:
1. EL OTRO COMO FUENTE DE TODO MAL
La modernidad construyo estrategias de regulación y de control de la alteridad, entre ellas: la demonización del otro; su transformación en sujeto ausente, es decir, la ausencia de las diferencias al pensar la cultura; su invención, para que dependa de las traducciones “oficiales”; su permanente y perversa localización en los discursos y prácticas institucionales, vigilando permanentemente las fronteras; su oposición a totalidades de normalidad a través de la lógica binaria.
Las formas de narrar la alteridad son formas de representación que diluyen los conflictos pero si la cultura es, de acuerdo con Bhabha, un territorio de diferencias que precisa de traducciones, el problema es quien traduce a quien. Por esto la representación de los otros esta atravesada por eufemismos. Sin embargo, esas formas no son neutras y generan consecuencias en esos otros.
La modernidad denominó de distintos modos el componente negativo: marginal, indigente, loco, deficiente, drogadicto, etc.
Las oposiciones binarias sugieren siempre el privilegio del primer término sobre el otro, no existe fuera del primero sino dentro de él como suDIVERSIDAD
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