Actualidad Del Pensamiento Presocratico

Actualidad del Pensamiento Presocrático

"El temor a la muerte, señores, no es otra cosa que considerarse sabio sin serlo, ya que es creer saber sobre aquello que no se sabe.

- Socrates 420 a.C.

Hoy día después de casi 6 millones de años de evolución darwinesca presumimos de un intelecto avanzado, una inteligencia superior, hemos llegado a creer que el hombre en su pensamiento convencional es el resultado ya perfecto de errores previos, historia por la cual el ser humano ha llegado a conclusiones en su pensar a través bases, pero ¿Qué bases son las que nos han construido?

El hombre puede presumirse culto e intelectualmente basto en su pensar pero si ignoramos nuestras raíces no somos nada más que ignorantes viviendo de logros ajenos, logros en el saber que nunca han sido nuestros pero que aun así usamos inconscientemente; nuestra sociedad al igual que todas en el mundo están construidas por una serie de fieles pilares como la propia existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje, pero esos pilares también tuvieron cimientos como los poemas de Homero y Hesiodo que buscaron nada menos que entender acontecimientos tanto enormes como diminutos de todo el entorno del hombre a base de dioses poderosos en la mitología griega.

Para un pueblo hambriento de conocer las explicaciones superiores sobre los resultados de la naturaleza se aceptaros fácilmente ya que nos daba raíces, nos hacía sentir importantes en un mundo que funcionaba ante una razón, pero el proyecto del saber racionaliza la vida y ha sido claro que el mundo intelectual siempre ha estado en lucha con la comunidad tradicional, a ese punto de lucha contra lo grecamente establecido como verdad empieza el verdadero pensamiento, la verdadera búsqueda del porqué del hombre y más importante el cómo.

La evolución intelectual no sucedió de la noche a la mañana ni tampoco con cambios colosales, los físicos milesios instauraron el libre examen y la voluntad general como instancias supremas de la decisión, en ellos se presentó una visión de la naturaleza en términos de entidades metodológicamente observables, esta escuela primitivamente científica se vio afectada por la razón que siempre ha sido el detonante del hombre: el conflicto. Durante la conquista Persa se contempló que el saber es un poder dotado de peso descomunal en la vida social ya que la esencia milesa no murió con la conquista, sino, que se expandió y evolucionó.

La retórica que tenemos innata cada uno de nosotros hoy en día siempre ha sido parte del hombre, el arte del convencimiento sirve para la profunda refutación de lo que no se cree apto para el hombre, en busca de la perfección se toma lo notable previo para la continua construcción de algo mejor; en Elea, Parménides y Zenón se opusieron tanto a la filosofía materialista de los milesios como a los oráculos de Heraclito ya que las observaciones sensoriales ofrecen tan solo una visión limitada y distorsionada de la realidad y sólo a través de la reflexión filosófica, afirmaban, se puede alcanzar la verdad última. El análisis cualitativo de los recursos con los que contamos nos hace llegar a un resultado que creemos pertinente y digno de llamar nuestra verdad como afirmaba Gorgias: la palabra es una hechicera. Este pensamiento eleático daba importancia suficiente al hombre como para que tomara el tiempo de razonar, racionalismo en esencia pero relativo al pensamiento comunitario de las escuelas.

Fuimos expuestos a el nacimiento de una ciencia desde sus inicios, ahora, la evolución del pensamiento se ha hecho notoria, la sabiduría ha pasado de ser un lujo de unos pocos excéntricos, diseminados por islas y costas de un amplio territorio a ser parte de la concepción del mundo y de la vida que disputa sus derechos a todas las vigentes. Los inicios de la era sofista denotaban una especial capacidad para realizar determinadas tareas y sus ideales basados en el panhelenismo, se difundieron pronto entre la juventud, pero, esta repentina exposición al saber que se había multiplicado en los últimos siglos produjo incertidumbre y desconfianza ya que el pueblo se sintió desnudo y desprotegido ante el engaño, lo que podría llegar a ser la máxima verdad hoy podría ya no serlo mañana. Esta crisis de orientación produjo más que incertidumbre, miedo, ya que el hombre veía que la realización filosófica del pensar tenía como costo una clara impiedad religiosa, corrientes postmodernas arrasan las civilizaciones, el escepticismo siembra la duda en el centro del sistema del pensamiento y se vuelve indiferente a todas las ideas y valores establecidos.

El por qué siempre ha despertado la inquietud del hombre, el poder del escepticismo, nihilismo, pasotismo, relativismo, realismo y racionalismo tienen sus bases más fuertes en esta época, bien sabemos que la información es peligrosa para un pueblo sometido, la extinción de los emperadores e inicios de la democracia se ven ya como resultados prácticos que solo dirigen a el hombre a una perfección relativista, pero, entre más conocimiento tengamos más ignorantes nos sentimos, la pregunta del ‘porque’ se vio bombardeada de teorías creídas certeras una tras otra, ahora habría que interesarse en el ‘como’; La escuela atomista que hiso la concepción de la naturaleza absolutamente materialista, y explicó todos los fenómenos naturales en términos de número, forma y tamaño de los átomos.

El hombre pasó en pocos años de ser de un subordinado sin voz y a control de dioses, a ser la medida del todo, de ser lo más grande hasta lo más diminuto. El hombre contemporáneo tiende a ver a la historia como un hecho que tomo lugar en el pasado y que no tiene repercusiones visibles en el hoy, pero, la naturaleza humana, la creencia en el Algo superior que es la explicación de acontecimientos tiene naturaleza homerica, la observación física de la naturaleza y sus consecuencias de naturaleza milesica, la búsqueda de la reflexión para la toma de decisiones hacia la verdad elenica así como la enseñanza de la sabiduría propia de los sofistas son las bases tanto clerical, política, educativa y humana de todos nosotros en cada sociedad como país, continente o el planeta en el que vivimos, el punado de personas de pensamiento secularista también tienen bases grecas, nuestra propia originalidad tiene bases no ayer, sino bases que se remontan al inicio del pensamiento humano, aun así, como sociedad tendemos a ser estigmatizados por el saber ya que se sigue percibiendo con bases secularistas, esta razón fue, es y seguirá siendo una “consecuencia” mientras el hombre siga construyendo un camino a la perfección intelectual, moral y espiritual.

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