Adquisición Y Perdida De La Posesión

Adquisición y perdida de la posesión

La adquisición del poder físico se hace, originalmente, por contado personal, pero con el tiempo se espiritualiza este requizito y se permite también que alguien adquiera el corpus, por ejemplo mediante la llave de almacén donde se encuentra la mercancía en cuestión. Notemos, en relación a este tema que el derecho romano aprueba que esclavos o filiimilias adquieran el corpus para su partefamilias e inclusive, que a una persona libre, en representación de la persona que quiere obtener la posesión adquiere el poder físico sobre el objeto. sin embargo el representante en cuestión debe obrar por mandato expreso y no por gestión de negocios sin que el representado supiera del asunto ya que como hemos visto ignoranti possessio non adquiritur (nadie adquiere la posesión sin darse cuenta ) en cuanto al segundo alimento para que este se adquiera el poseedor debe ser capaz de tener una animus possidendi esta capacidad falta en los infantes , en los dementes , en personas jurídicas y en el caso de la herencia vacante , ademas para el animus possidendi no basta la mera capacidad , si no que uno debe saber que también tiene el poder físico sobre una cosa ; ni la persona a quien esta durmiendo se pusiera el objeto en la mano ni tampoco el partefamilias cuyo esclavo ocupara un objeto sin que el lo supiera se convierte en poseedores con lo cual encontramos por segunda vez el principio ignoranti possessio non adquiritur solo en caso de que alguien adquiriera de acuerdo con los principios anteriores el corpus y el animus se convierte en poseedor siempre y cuando se trate de un objeto que este en el comercio y que tenga individualidad , una excepción a la regla de que la posesión de obtiene solo por la adquisición de sus elementos lo encontramos en el caso de animal que ha caído en una trampa puesta por el cazador aunque este no sepa todavía que el animal se encuentra en su trampa y no pueda poner por tanto el animus necesario para adquirir una posesión (ignoranti possessio non adquiritur ) , el deho romano admite que el animal ya es poseído por el cazador puesto que este tiene sino el conocimiento positivo cuando menos la esperanza de que algún animal haya caído en su trampa

Perdida de posesion

Por la perdida de uno de sus elementos,es decir, por la perdida del animus – por ejemplo cuando se vende el objeto en cuestion, conservando sobre el un poder fisico en calidad de arrendatario, o sea, en calidad de mero detentador ---, o mas bien, por perdida del corpus, como en el caso en que un ladron nos robe una joya. A fortiori, perdemos la posesion por perdida de ambos elementos, como cuando tiro ala calle un libro cuya lectura me esta causando irritacion. Del mismo modo que alguien puede adquirir la posesion por un reprecentante, tambien puede perderla por culpa de otra persona; por ejemplo, el comodatario que vende o pierde el objeto de comodato, hace perder la posesion al comodante.

En resumen, según la acertada formula de Schwind, la posesion se adquiere corpore et animo ( por adquisicion del corpus y del animus) y se pierde corpore aut animo ( por perdida del corpus y del animus).

(Guillermo F. Margadant s. El decho privado romano,editorial esfinge , s,de r l,de ,cv. Estado de México 2005 .pp 239.los derechos reales.)

Posesion

La posseion se constituye por la reunión de los elemento el primero de carácter objetivo se llama corpus y es precisamente el control o poder físico que la persona ejerce sobre la fosado segundo elemento tiene carácter subjetivo se denomina animus possidendi o simplemente animus y consiste en la intención o voluntad del sujeto de poseer la cosa reteniendola para si con exclusión de los demás para adquirir la posesión es necesaria la reunión de ambos elementos puesto que el corpus implica un poder material o una relación física entre el poseedor y la cosa

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