Ciencias Sociales

DE CADENAS Y DE HOMBRES

AUTOR: LINHART, ROBERT

Por Rebeca Araceli Cruz Blancas

Éste es su relato de la experiencia vivida como uno más de los obreros de la fábrica Citroën, de ser un eslabón más de la cadena, de sus relaciones con los obreros, los cuales eran de Francia, Yugoslavia, Argelia o de España; estos últimos de condición inmigrante en el país. Asimismo, nos da un breve adentro de cómo es la división del trabajo, la cual en esta empresa es muy racista.

Por otra parte, nos dice cómo fue su participación en la resistencia y del poder lograr y llegar hasta la huelga, lo que traería consigo represalias para que pudiera seguir trabajando.

Este es un relato en tercera persona, el personaje principal trata de que hable el colectivo de la empresa en la cual labora, pues este colectivo es la SOCIEDAD este sistema proletario que se convierte en sistema político. En Citroën el tiempo social es alienante, pues se realizan las mismas actividades diariamente, cada persona tiene una función, la cual ya conoce, y no puede dejar atrás la RUTINA.

En la fábrica existen relaciones sociales alienantes de producción, se trabaja al interior y se apropia de la mente del trabajador, el trabajador de la fabrica se asume como un objeto no como sujeto.

En este libro, se pone en evidencia lo que una fábrica puede hacer al trabajador, lo asume como “un producto mas” algo que esta en el inventario, el individuo deja a un lado su esencia como persona y se convierte en un objeto, algo que le es útil a la fábrica y si no le es útil en un puesto, lo manda a otro.

Este claro ejemplo que pone el autor, se puede comparar hoy en día con el trabajo en una maquiladora, en la cual se les pone cierto numero de prendas que tiene que terminar o confeccionar, esta prenda pasa a otra persona que ultima detalles y por ultimo aquella que lo etiqueta y empaca, es un trabajo que es en cadena, no se puede atrasar un puesto ya que retrasa a los demás.

Asimismo, la rutina es la que predomina en el personaje y los personajes del libro, esta es la que el empleado va del trabajo a su hogar y de su hogar al trabajo, no da tiempo al obrero para la diversión o recreación y además otro factor importante es lo que recibe por su fuerza de trabajo, ese sueldo solo alcanza para satisfacer solo algunas de sus necesidades mas básicas y las de su familia.

El trabajo alienante es el que hace al obrero o empleado, que todo lo que haga sea para beneficiar al Capitalista o patrón, su mente y cuerpo se enajenan y solo hace lo requerido para la empresa, pues de no realizarlo habrá un castigo. Algunos empleados se las arreglan en Citroën para poder salir un poco de la rutina de trabajo, haciendo que otros hagan mas esfuerzo para poder cubrir el puesto abandonado, oros, por el contrario; hacen mas en menos tiempo, dando al capitalista mas oportunidades para poder vender mas.

Esta obra retrata muy bien la enajenación del obrero, el trabajo alienante y como el obrero deja de ser sujeto y pasa a ser objeto de la empresa, el efecto cadena en una fabrica.

La horda de oro. La gran ola creativa y existencial, política y revolucionaria (1968-1977)

AUTORES: NANNI BALESTRINY - PRIMO MORONI

“La horda de oro: un texto sobre los «movimientos» de los años sesenta y setenta que fuera lo más fiel posible a la complejidad expresada en aquella oleada revolucionaria”

Año 1968, un año marcado alrededor del mundo, en el cual hay muchas protestas por parte de estudiantes para mejorar sus condiciones, a las cuales se les suman algunos obreros, pues no solo es un movimiento estudiantil, sino social. En México, se dicen muchas versiones para justifica la acción tomada; asesinar a sangre fría a todos los que se reunieron en la plaza de las tres culturas, en Tlatelolco. Es por eso que el 02 de Octubre no se olvida.

Por otra parte, en el resto del mundo y no se sabemos que paso en el resto del mundo, es por lo anterior que esta obra, nos da un panorama y un contexto en el cual, nos presenta como es urgente que surga un movimiento obrero en Italia y España, esto por que estaban en contra del franquismo, esto en el año de 1962; la inmigración rural se dio en grandes cantidades; las cuales de aplicaron como fuerza de trabajo desencarnada en las grandes industrias teylorianas.

Asimismo, “el análisis de una rebelión contra el principio de autoridad y de dominio con la necesidad profunda de autodeterminación de la subjetividad. Todo ello dentro de un período histórico que veía cómo Italia pasaba de una fase de reconstrucción industrial posbélica (el viejo collage entre mundo campesino y mundo obrero urbano) a una fase capitalista más madura, donde la extensión del fordismo determinaba tanto la transformación del universo de la fábrica como el movimiento de enormes masas de trabajadores desde el campo del Sur hacia las zonas industrializadas del Norte. El fordismo traía consigo, como proceso indispensable, la sociedad de consumo y la racionalización de un modelo jerárquico de sociedad, que desde la fábrica se extendía al resto de la sociedad y a las formas de representación política. El neocapitalismo italiano (tal y como fue llamado) de los años sesenta fue un formidable entramado de innovación democrática y represión policial. Un sistema político bloqueado y atrasado que no consiguió dar respuestas concretas a un grupo social que basculaba entre la necesidad de rechazo de las nuevas disciplinas productivas y la intrínseca necesidad de

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