Comunidad, Inmunidad Y Biopolitica

En texto el de Esposito, Comunidad, inmunidad y biopolítica son los términos que indican el léxico político moderno en una época que se desplaza mucho más allá de sus límites. También son palabras que ilustran un nuevo modo de pensar la política en el momento que más interpela a la vida, entendida en su dimensión biológica. Se trata, en sí, de las categorías fundamentales mediante las cuales Roberto Espósito elabora un pensamiento que se encuentra entre los más reconocidos y originales filósofos contemporáneos, basándose en un acontecimiento trascendental para la humanidad, el nazismo; y tomando como eje central que la categoría de biopolìtica ha de tener una estrecha relación con la inmunización en la medida de que esta expone el nudo que ata la protección de la vida a su potencial negación.

Esposito empieza poniendo de manifiesto que el concepto de totalitarismo no nos permite comprender el acontecimiento nazi, pues para esto establece una comparación entre el nazismo y comunismo, estos dos hechos que para Esposito tienen papeles fundamentales, el comunismo es el resultado de una lógica y una dinámica de la modernidad, en cambio el nazismo generó una ruptura en los términos políticos, antropológicos y sociales que no se pueden entender como se hacía antes del acontecimiento nazi. Ahora bien resalta una comparación entre estos dos, si el comunismo tiene como trascendental la historia, como sujeto la clase y el léxico la economía, el nazismo tiene como transcendental la vida, como sujeto la raza y como léxico la biología. (Esposito.Pág,143. 2009) El nazismo crea un nuevo concepto basándose en una semántica que le da a la política un principio medico-biológico para justificar sus acciones

Para explicar los algunos de los acontecimientos nazis en el texto se evidencia cual fue el papel que jugaba la medicina, en particular de los médicos en el acontecimiento nazi; haber tenido una experiencia dramática, y a veces trágica, de una “biopolítica negativa”; pues un Estado trata de potenciar la vida de quienes están sujetos a él; es lo propio de la biopolitica. Un Estado delimita un grupo humano que está bajo su jurisdicción, lo marca o señala, y trata de potenciarlo; contrario a lo anterior la “biopolitica negativa” o la “tanatopolítica”, acontece cuando un estado señala, elige, a un grupo humano, que está bajo la jurisdicción, para matarlo, un ejemplo más claro del nazismo, la esterilización forzosa que fue el primer paso hacia la constitución del modelo “tanatopolitico”. No es posible limitarse a volcar en positivo determinadas prácticas mortíferas; se otorgó políticamente a los médicos el papel de conceder el derecho, de decidir quien vivía y quien no, quien asistía la cámara de gas, o quien era inyectado con fenol en el corazón, fueron ellos los principales gestores, de uno de los más grandes genocidios conocidos por la historia de la humanidad. ¿Pero hasta qué punto se justifica la ciencia con los hechos ocurridos?, si bien sabemos durante esta etapa se llevaron a cabo grandes avances científicos en campos como la neurociencia, en el cáncer, procesos de esterilización y otros que en la actualidad son de gran importancia clínica, pero aun así no se justifica la falta ética que ejercían los médicos, ya que habían violado su juramento hipocrático, en este sentido desde la perspectiva biomédica el nazismo y el papel

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