Cultura Cueva

Ubicación:

La mayor parte de la población se encuentra en la Comarca Guna Yala. Otros grupos importantes se encuentran en las Comarcas de Madungandí y Wargandí y en las ciudades de Panamá y Colón.

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Fundamento Legal:

La Comarca Guna Yala se creó en 1938 y mediante la Ley 19 de febrero de 1953, se aprobó la Carta Orgánica Guna, en ella se establecieron las autoridades.

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División Política:

Se divide en 4 corregimientos; Narganá, Ailigandí, Tubualá y Puerto Obaldía.

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Organización Política:

La máxima autoridad es el Congreso General, donde participan los tres Caciques Generales, el Intendente o representante del gobierno nacional, los Sáhilas de cada isla y los representantes de cada comunidad. En estos congresos se tratan temas económicos, educativos y sanitarios de la comarca. En cada comunidad o isla hay un Congreso Local, dirigido por el Sáhila. Este congreso se realiza dos veces a la semana. Los Caciques Generales pueden ser destituidos por el Congreso General y los Sáhilas locales por la comunidad que él preside.

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Organización Social:

En cada comunidad hay una Casa del Congreso (Onmaked Nega) donde se celebran las reuniones de la comunidad, se celebran cantos tradicionales y religiosos, se tratan asuntos comunitarios o de índole familiar. También existe la Casa de la Chicha (Inna Nega) donde se celebran los ritos tradicionales de la niña o la pubertad de la joven.

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Vivienda:

Es rectangular con 7 metros de ancho por 12 a 15 metros de largo y construida sobre el piso de tierra, paredes de jira o caña brava y techo de paja. La Casa Grande (Nega Tumat), no tiene división interna, cuelgan las hamacas para dormir. La Casa Chica o Casa de Fuego (So Nega) es la cocina – comedor. La hamaca es el principal mobiliario Guna.

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Vestido:

Las mujeres se visten con faldas de tela (saburet) de vistosos colores, destacándose en la parte de arriba la mola (vestido) que confeccionan las mujeres; la falda la decoran con figuras alusivas a la flora, la fauna, diseños geométricos o de la vida diaria. Usan aretes de oro y en la nariz una argolla, también de oro. Utilizan pulseras y tobilleras de colores, hechas de chaquira. Cuando salen del hogar se ponen sobre la cabeza una pañoleta e color rojo. Sobre la nariz se marcan una línea negra, con tinta que obtienen de la jagua. El vestido de los hombres es sencillo, un pantalón de corte europeo, camisa, un sombrero y para los actos importantes, una corbata.

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Artesanía:

Las mujeres elaboran la hamaca, la mola, fajas cinturones y las cintas ceremoniales. Con el uso de la fibra vegetal, los hombres confeccionan canastas, sombreros y abanicos; con la madera construyen canoas, bancos, los mobiliarios domésticos, elaboran figuras zoomorfas y antropomorfas.

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Tradición:

A las dos semanas de nacida la niña, se le perfora el tabique (ico – inna) y dos semanas después, se le coloca la argolla. A los cuatro o cinco años se realiza la ceremonia de la inna – suit, cuando se le pone un nombre transitorio a la niña. En la pubertad se realizan dos ceremonias; la primera es la inna – mutiki que es la de la primera menstruación; se encierra a la niña en una surba o baño durante el tiempo que dure la menstruación; la niña es bañada por su madre u otra mujer del pueblo. Al final se celebra una fiesta. El segundo periodo de la pubertad es la inna – nuga. Se celebra una fiesta muy importante que dura varios días; al final de la fiesta, el kantule entona una canción, al mismo tiempo se le corta el cabello a la señorita. En esta ceremonia se le pone el nombre que llevara durante toda su vida. Después de esta ceremonia, la señorita podrá contraer matrimonio. La tradición se transmite a través de especialistas y Sáhilas, de quienes los niños y niñas aprenden la historia Guna, la mitología, la botánica, los cantos ceremoniales y las tradiciones del grupo.

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Familia:

La familia es monogámica y matrilocal. Antes del matrimonio el novio se traslada a las casa de la novia donde será sometido a diversas pruebas por el padre de la novia. Esta prueba dura de cuatro a cinco días; si pasa la prueba, el novio se traslada del todo a la casa de la novia, donde trabajará para ella y su familia y vivirá bajo las órdenes del suegro. Cuando los suegros se mueren, la hija mayor se queda con la casa y el resto se irá para hacer su propio hogar.

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Actividades económicas:

Su principal cultivo es el coco. Su economía es de subsistencia; otros cultivos son el plátano, maíz, yuca, cacao y ñame, que combinan con la cría de aves de corral. Del maíz hacen la chicha. Otras actividades son la pesca, la artesanía y el turismo

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