Democracia

Participación comunitaria:

• Creación de 2.639 Comités Conservacionistas que incluye el sector escolar en todos los niveles y modalidades, que agrupan a casi 30.000 personas que promueven acciones de reforestación y conservación ambiental en el ámbito del programa Árbol Misión Socialista.

• Creación de más de 3.000 Mesas Técnicas de Agua, las cuales atienden los problemas y asuntos del agua en las comunidades.

• Conformación de las Mesas Técnicas de Energía, los cuales atienden los asuntos de suministro eléctrico y gas en las comunidades.

quinto objetivo histórico del Plan de la Patria, el cual consiste en “contribuir con la preservación de la vida en el planeta y la salvación de la especie humana”.

Nosotros planteamos la transformación desde la comunidad, a veces con cosas muy sencillas como un huerto comunal para sembrar lo que nos comemos. Allí comienza la transformación de la consciencia

Totalidad es, de hecho, integri

-

dad. La estabilidad dinámica del todo deriva de un nivel visible de integridad tanto en

las comunidades humanas como en los ecosistemas. Para asumir esa visión debemos

reconectarnos con nuestras raíces ancestrales campesinas e indígenas, las cuales hacen

posible una comunión estrecha con la Tierra Madre y las diversas imágenes que po

-

demos atribuirle. Esto requiere de una ruptura con la idea de una naturaleza agresiva

que tiene que ser dominada y controlada para podernos liberar y ser civilizados. Como

alternativa se nos ofrece la imagen de una naturaleza entendida como un conjunto de

comunidades que conforman un ámbito participativo de formas de vida interactivas,

cuyas características más resaltantes son la fecundidad, la creatividad, la espontaneidad,

la unidad en la diversidad y la ayuda mutua, marcadas por la complementariedad que

hace del mundo natural una base para una ética de la libertad en vez de la dominación.

El ecosocialismo se puede estructurar en el territorio tejiendo alianzas entre

las comunidades, integrando y complementando sus recursos y posibilidades en un propósito común de respeto a la naturaleza. Bajo este esquema podemos integrar en las comunidades la tierra, los centros productivos y de distribución, utilizando tecnologías que sean apropiadas desde los puntos de vista ecológico y social, consolidando una arquitectura y un urbanismo que utilicen los materiales y los recursos locales y respondan a las realidades ecológicas y culturales de cada comunidad, creando un transporte que se organice en torno al uso colectivo y sustentable de vehículos y medios de locomoción, aprovechando diversas fuentes de energía alternativa, promoviendo la agroecología, reconociendo y recuperando la herencia ancestral de nuestros pueblos indígenas y campesinos, practicando la ayuda mutua, la solidaridad y la reciprocidad y, en síntesis, conformando una cultura que se construye generando nuevos conocimientos sobre nuestra realidad, formándonos políticamente en una nueva concepción del mundo verdaderamente humana, dialogando, debatiendo e interviniendo con una actitud permanente de aprehender, asumiendo la construcción del ecosocialismo como una tarea inédita

Fergusson (s/f)La acción revolucionaria debe estar dirigida a producir los cambios en la dinámica económica y social (modos y medios de producción, así como las formas de distribución de lo producido), de manera que ésta se haga ambientalmente sustentable y sustentada.

Revista Venezolana de Economía y Ciencia

s

Soci

a

les

216

miento desde abajo, como pasó en la Unión S

o

viética y en Cuba.

El desafío, por tanto, es cómo visibilizar la supuesta democracia

pa

rticip

a-

tiva

-

ambiental

que

,

según el disc

urso presidencial

,

debería

estar fundament

a-

da en

el soberano o pueblo organizado

, es decir, en los movimientos soci

a

les

y lograr las tran

s

formaciones del modelo civilizatorio que se requieren para un

d

esarrollo

s

o

stenible. Pudiera plantearse la hipótesis

de

que los movimientos

sociales venezolanos se visibilizan y empoderan cuando se alían con determ

i-

nadas estructuras de autoridad

,

sea el gobierno o los medios de comunic

a-

ción

,

y que, paradójicamente, al establecer

estas alianzas tienden a perder su

aut

o

nomía y a desmovilizarse como movimientos

...