Derecho General Y Su Origen

El derecho en general .su origen

EL HOMRE SE ENCUENTRA DOTADO DE SU VOLUTADAD LIBRE QUE LE PERMITE DESENVOLVER SUS FACULTADES NATURALES. PERO EN SOCIEDAD ESA LIBERTAD ESTA LIMITADA FORZOSAMENTE POR EL RESPETO A LA LIBERTAD DE LOS OTROS. DE AQUÍ DIMANA LA NECESIDAD DE REGLAS QUE GARANTICEN A CADA MIEMBRO DEL CUERPO SOCIAL, EN IDENTICA FORMA EL EJERCICIO DE SU ACTIVIDAD. LA TEORIA DE ESTOS PRINCIPIOS CONSTITUYE EL DERECHO PROVIENE, EN AFECTO DE DIRIGERE, E IMPLICA UNA REGLA DE CONDUCTA. CONSIDERADO DE ESTA MANERA, EL DERECHO ES EL CONJUNTO DE REGLAS QUE RIGEN LAS RELACIONES SOCIALES. DENTRO DE LOS LIMITES DONDE EL HOMBRE PUEDE ACTUAL, SIN MENOSCABO DE LA LIBERTAD DE OTRO Y SIN ALTERAR EL ORDEN SOCIAL, EL EJERCICIO DE SUS FACULTADES CONSTITUYE PARA EL UN CONJUNTO DE DERECHOS CUYO RESPETO DEBE ASEGURAR LA LEY.

Origen, utilidad e importancia del derecho romano.

PARA CIERTAS PERSONA QUE NO APRECIAN LAS COSAS MAS QUE POR SU UTILIDAD PRACTICA E INMEDIATA, ESTE DERECHO CADUCO Y ANTICUADO CONSTITUYE UNA ASIGNATURA INUTIL, CUYA ENSEÑANZA CONVENDRIA SUPRIMIR COMO UN ULTIMO RESTO DE LA ESCOLASTICO MEDIEVAL. PERO SE HA DICHO FRECUENTEMENTE CON RAZON, QUE EL DERECHO ROMANO HA RECIBIDO SIEMPRE DE LOS QUE LE IGNORAL LOS MAS VIOLENTOS ATAQUES, MIENTRAS QUE LOS ESPIRITUS MAS SELECTOS HAN SIDO SIEMPRE SUS ARDIENTES Y CONVENCIDOS

Importancia del derecho.

EL DERECHO ROMANO SE CONSIDERA UN EXCELENTE MEDIO DE EDUCACION JURIDICA. LOS GRANDES JURISCONSULTOS ROMANOS PRINCIPALMENTE DE LA EPOCA CLASICA ENTRE EL 130 A.C Y EL 230 D. C BRILLARON POR SU CAPACIDAD CREADORA DE NUEVAS INSTITUCIONES , CON SU PLASMADO PRAGMATICO SOBRE EL EDICTO PRETORIO , BUSCANDO SIEMPRE LA CONSECUCION DEL IDEAL DE JUSTICIA PROCEDENTE DE LA FILOSOFIA GRIEGA DEL ZUM CUIQUE TRIBUERE DAR A CADA UNO LO SUYO . LEIBNITZ LOS COMPARABA CON LOS MATEMATICOS QUE APLICABAN SUS PRINCIPIOS COMO FORMULA ALGEBRAICAS.

División del derecho romano

EL DERECHO SE DIVIDES EN DOS GRANDES PARTES ..EL DERECHOS PÚBLICO Y EL DERECHO PRIVADO, JUS PUBLICUM Y JUS PRIVATUM

EL JUS PUBLICUM COMPRENDE EL GOBIERNO DEL ESTADO , LA ORGANIZACIÓN DE LAS MAGISTRATURAS ,. LA DEL CULTO Y SACERDOTAL , LLAMADA TAMBIEN JUS SACRUM ,. REGULA LAS RELACIONES DE LOS CIUDADANOS CON LOS PODERES PUBLICO EL JUS PRIVATUM TIENE POR OBJETO LAS RELACIONES ENTRE LOS PARTICULARES .

EL REDECHO PRIVADO SE SUBDIVIDE EN DERECHO NATURAL, DERECHO DE GENTES Y DERECHO CIVIL NATURALE, JUS GENTIUM Y JUS CIVILE

Noción y fuentes del derecho romano

NO DEBE CONFUNDIRSE LA NOCION DE DRECHO ROMANO EN GENERAL CON LA DE DERECHO ROMANO – JUSTINIANEO. LA PRIMERA APUNTA AL CONJUNTO DE PRECEPTOS JURIDICOS QUE RIGIERON LA ACTIVIDAD DE LOS ROMANOS DESDE LA FUNDACION DE ROMA 754 O 753 A. DE C HASTA LA MUERTE DEL EMPERADOR JUSTINIANO AÑOS 565, D DE C. EN TANTO QUE LA SEGUNDA SE REFIERE, COMO DICE PEDRO BONFANTE, PROFESOR DE LA REAL UNIVERSIDAD DE ROMA

Derechos subjetivos.

UN DERECHO SUBJETIVO ES UNA CAPACIDAD QUE TIENE UNA PERSONA PARA HACER O NO HACER ALGO, O BIEN PARA IMPELER O IMPEDIR A OTRO A HACER ALGOS. ES LA FALCUTAD RECONOCIDA A LA PERSONA POR LA LEY QUE LE PERMITE EFECTUAL DETERMINADOS ACTOS, UN PODER OTORGADO A LAS PERSONA POR LAS NORMA JURIDICA PARA LA SATISFACION DE INTERESES QUE MERECEN LA TUTELA DE L DERECHO.

Derechos, deberes y privilegios

DERECHOS

1 DERECHO NATURALES

2 DERECHO DE GENTE

3 DERECHOS CIVIL

DEBERES

1 VIVIR HONESTAMENTE

2 NO DAÑAR A OTROS

3 DAR A CADA UNO LO SUYO

4 OBEDECER LAS LEYES

PRIVILEGIOS

1 EL DE TENER MATRIMONIO LEGITIMO

2 Y PODER APLICAS PARA SER UN FUNCION DEL ESTADO

Formación y desarrollo del derecho romano .SI SE CONSIDERA EL DERECHO PRIVADO DE LOS ROMANO DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SU DESENVOLVIMIENTO , DESDE LA FUNDACION DE ROMA HASTA EL REINADO DE JUSTINIANO , SE PUEDEN DISTIGUIR CUATRO PERIODO

1- DE LA FUNDACION DE ROMA A LAS LEY DE LA XLL TABLAS 1 A 304 DE ROMA

2-DE LA LEY DE LA XLL TABLA AL FIN DE LA REPUBLICA 304 A 723 DE ROMA

3-DEL ADVENIMIENTO DE L IMPERIO A LA MUERTE DE ALEJANDRO SEVERO 723 A 988 DE ROMA O 235 DE LA ERA CRISTIANA

4- DE LA MUERTE DE ALEJANDRO SEVERO A LA MUERTE DE JUSTINIANO 225 A 565 DE LA ERA CRISTIANA

Fundación y desarrollo histórico de roma

LA TRADICION CLASICA EXPRESA QUE LA CIUDAD SE FUNDO EN EL 723 A. C ORILLA DEL RIO TIBE POR ROMULO Y REMO, PERDONAJE LEGENDARIO S CRIADO PÒR UNA LOBA LLAMADA LUPERCA. LO QUE EN VERDAD SE SABE ES QUE ROMA FUE FUNDADA EN FORMA PROGRESIVA POR LA INSTALACION DE TRIBUS LATINAS EN EL AREA DE LAS TRADICIONES SIETE COLINAS , MEDIANTE LA CREACION DE PEQUEÑAS ALDEAS EN SUS , LAS QUE TERMINARON POR FUSIONARSE SIGLO LX Y VLLL A . C

Desarrollo histórico diferentes etapas o periodos

SI SE CONSIDERA EL DERECHO PRIVADO DELOS ROMANO DESDE EL PUNTO DE VISTA DE SU DESENVOLVIMIENTO, DESDE LA FUNDACION DE ROMA HASTA EL REINADO DE JUSTIANO, SE PUEDEN DISTIGUIR CUATRO PERIODO

1- DE LA FUNDACION DE ROMA A LA LEY DE LA XLL TABLAS 1 A 304 DE ROMA

2- DE LA LEY DELA XLL TABLA AL FIN DE LA REPUBLICA 304 A 723 DE ROMA

3- DEL ADVENIMIENTO DEL DEL IMPERIO A LAS MUERTE DE ALEJANDRO SEVERO 723 A 988 DE ROMA , O 235 DE LA ERA CRISTIANA

4- DE LA MUERTE DE ALEJANDRO SEVERO A LA MUERTE DE JUSTINIANO 225 A 565 DE LA ERA CRISTIANA

Desde la fundación de roma a la ley de la XII tablas

ADMITIENDO LAS CONJETURAS CON QUE LA CIENCIA MODERNA HA SUBSTITUIDO LOS RELATO LEGANDARIOS DE LOS HISTORIADORES Y POETAS LATINOS TRES PUEBLOS CONCURRIENRON A SUS FORMACION .. UNO DE RAZA LATINA , LOS RAMNENSES , QUE TENIAN COMO JEFE A ROMULO , OTRO DE RAZA SABINA TITIENSES , GOBERNADO POR TATIO Y POR ULTIMO , LA RAZA ETRUSCA , LOS LUCERES , CUYO JEFE LLEVA EL TITULO DE LUCUWIO LA REUNION DE ESTOS TRES PUEBLOS AGRUPADOS EN TRES TRIBUS DISTINTAS Y ESTABLECIDA SOBRE LAS COLINAS QUE BORDEAN LA ORILLA IZQUIERDA DEL TIBER LA AUTORIDAD DE UN REY CONSTITUYO LA CIUDAD DE ROMANA

Estado social bajo los patricios y la plebe

LOS PATRICIO Y LOS PLEBE

1- CADA UNA DE LAS TRES TRIBUS PRIMITIVAS ESTABA DIVIDIDA EN DIEZ CURIAS. CADA CURIA COMPRENDIA UN CIERTO NUMERO DE GENTES MIENTRA QUE LA CURIA NO ES MAS QUE UNA DU¡IVISION ARTIFICIAL , LA GENS PARECE HABER SIDO UNA AGREGACION NATURAL , TENIENDO POR BASE EL PARENTESCO . CADA GENS COMPRENDIA EL CONJUNTO DE PERSONAS DESCENDIENTES POR LINEA DE VARONES DE UN AUTOR COMUN.

CADA FAMILIA ES PUESTA BAJO LA AUTORIDAD DE UN JEFE PATERFAMILIA S ESTOS PADRE S Y SUS DESCENDIENTES , QUE COMPONER LAS GENTES DE LAS TREINTA CURIAS PRIMITIVAS , FORMA LA FORMA LA CLASE DE LOS PATRICIOS , PATRICI . ELLOS CONSTITUYEN UNA NOBLEZA LOS PRIVILEGIOS DEL CIUDADANO ROMANO

2- LOS TESTIMONIO DE LOS ANTIGUOS AUTORES CONVIENES EN COMPROBAR QUE DURANTE LOS PRIMEROS TIEMPOS QUE SIGUIERON A LAS FUNDACION DE ROMA , LA POBLACIO NO COMPRENDIA MAS QUE PATRICIOS Y CLIENTES , MAS PLEBE , PLEBS . LIBRES DE TODO LAZO CON LOS PATRICION OCUPAN EN LA CUIDAD UN RANGO INFERIOR. NO TIENEN PERTICIPACION EN E L GOBIERNO. LES ESTA PROHIBIDO EL ACESO A LAS FUNDACIONES PUBLICAS , Y NO PUEDEN CONTRAER MATRIMONIO LEGITIMO CON LOS PATRICIOS

El rey y los comicios de roma

EL REY SE HA ASISTIDO POR EL SENADO QUE PARECE HABER ESTADO COMPUESTO AL PRINCIPIO POR LOS PATRES O SENIORE ES DECIR POR LO DE MAS EDAD EENTRE LOS JEFE DE LAS FAMILIAS PATRICIAS. ES POBABLE, QUE EN SU ORIGEN HUBIESE 100 SENADORES BAJO TARQUINO E L ANTIGUO EL NUMERO ALCANZADO A300. EL SENADO FORMA UN CONSEJO AL QUE EL REY DEBE CONSULTAR SOBRE TODOS LOS ASUNTOS QUE AFECTAN AL ESTADO

Reforma de serví tulio comicios por centurias

SERVIO TULIO PROCLAMADO REY EN EL AÑO 166 DE ROMA EVITA EL CHOQUE CON LA RESISTENCIA QUE SE OCUPO A LAS INTENCIONES DE TARQUINO DEJA SUBSISTIR LA ANTIGUA ORGANIZACIÓN PATRICIA RESULTANTE DE LA DISTINCIO D LAS TRES TRIBUS PRIMITIVAS , Y LOS COMICIOS POR CURIAS QUE ERAN SU CONSECUENCIA . PERO ESTABLECE UNA NUEVA DIVISION DEL PUEBLO FUNDADA NO YA SOBRE EL ORIGEN DE LOS CIUDADANOS , SINO SOBRE SUS MEDIOS DE FORTUNA Y ABARCANDO EL CONJUNTO DE LA POBLACION

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