Desarrollo Del Tema

Definición del Tema:

Desde luego, notaremos que dentro del contenido del presente Tema, vamos a tratar sobre la estructura del edificio material considerado como templo, en relación con su interpretación espiritual, que nosotros podemos describir por una parte y explicar por la otra; pero en forma completamente simbólica, por lo mismo, siendo el templo de la sabiduría, de la verdad y de la justicia, objeto de un concienzudo estudio filosófico, es muy conveniente buscar en primer lugar, el origen de dicha palabra.

Por ejemplo, los Hebreos le llamaban “BETH”, al recinto sagrado, voz que literalmente se traduce como habitación o casa, pero cuya raíz radica en el vocablo “HECAL”, que significa pernoctar, pero también se interpreta como palacio, palabra que en el idioma Castizo quiere decir magnifico; tal vez por esa razón, los hebreos le aplicaron dos interpretaciones, mismas que se consideran sagradas, tomando en cuenta que llamaban “BETHIOD”, al templo, que en este caso, se traduce como casa de la divinidad, en donde creían contar eternamente con la presencia de Dios, sin embargo, parece que también dieron la denominación de “HECAL-IOD” o sea el palacio de la divinidad, aunque igualmente, es probable que con eso quisieron indicar o referirse al esplendor del templo, que se destinaba a los altos ejercicios sagrados.

Por otra parte, llegamos al convencimiento de que los Judíos, deben haberse orientado en sus Ideas y en sus costumbres religiosas imitando las prácticas Egipcias, tomando en consideración que ellos, posteriormente edificaron los templos de Isis, de Osiris y de Horus, construcciones que más tarde sirvieron de modelo, que aprovecharon los Cristianos, para aplicarlas, como las destinadas a la adoración del padre, de la madre y del hijo, como una demostración natural; de la unión del Hombre con la Mujer; y de esa manera obtener el fruto, que establece la propagación de la especie humana, dentro de sus diferentes razas. Pero de cualquier manera, todas esas apreciaciones, pueden considerarse más bien abstractas que filosóficas, si tomamos en consideración que la palabra “TEMPLUM”, lleva consigo un origen cuya raíz se interpreta como “cortar” o “apartar”; es decir que claramente indica que el templo es un lugar separado o apartado de toda indiscreción profana, puesto que el acceso a los ceremoniales sagrados sólo se concedían a quienes daban la seguridad de observar una discreción absoluta, para ser iniciados dentro de los Misterios; mismos que en aquella época sólo eran del dominio de los magos, de los agoreros, de los clarividentes y de los sacerdotes y de ahí viene precisamente la definición de que un templo, era un edificio destinado exclusivamente para hacer saber los augurios y para proporcionar los sacramentos divinos.

El santuario o tabernáculo media 15X20cm aproximadamente, según la descripción bíblica (Ex 26 y 27) era de lonas de lino, color púrpura, roja y escarlata, con la cubierta de tejido de pelo de cabra. Su estructura era de madera. Su interior estaba dividido por una estructura que separaba el santo del santísimo. En el último se colocaba el arca y en el Santo la mesa de los panes y el candelabro de los siete brazos. El santuario tenía un vestíbulo y un atrio de 50X25cm, con el altar de lo holocaustos. Su sistema constructivo y apariencia debieron ser similares a las tiendas que utilizan actualmente las tribus nómadas del desierto, pero por su tamaño, cuidado y riqueza debió destacar del conjunto de tiendas del pueblo de Israel en peregrinación.

A través de la historia ha adquirido desde la forma de basílica cristiana que retoma del edificio romano destinado a actividades comerciales y judiciales; al bizantino que desarrolla una planta circular u octagonal, con una cúpula central no solo ubicada ahí por razones constructivas, sino también de sentido cosmogónico.

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