Resumen Tema 1 Desarrollo

TEMA 1. EL SIGNIFICADO DEL DESARROLLO EN LOS SERES HUMANOS

1. INTRODUCCIÓN: LA IMPORTANCIA DEL DESARROLLO

Nacemos desvalidos y durante un largo período necesitamos continuamente la atención de los mayores, al contrario que algunos animales que a los pocos minutos de haber nacido son capaces de procurarse la comida y sobrevivir por sí mismos sin ayuda

Inmadurez  Los seres humanos nacen con pocas conductas de las que dispondrán en la edad adulta, lo que supone que tienen que aprender la mayor parte de las cosas que precisan; es decir, se nacen con más disposiciones que conductas terminadas lo que permite ser más plásticos para adaptarse a diferentes ambientes

2. DOS RASGOS BÁSICOS DEL SER HUMANO: SU NATURALEZA SOCIAL Y MENTAL

Somos animales sometidos a las mismas necesidades que el resto, en particular la de adaptarse al medio para sobrevivir, pero nos diferenciamos en:

• Ser animales sociales; vivir en grupos sociales, lo cual exige inteligencia

• Construir representaciones de su medio ambiente

Las capacidades cognitivas como entender los estados mentales de los otros y entender sus planes, es una capacidad exclusiva de los seres humanos

Para satisfacer sus necesidades han ido construyendo relaciones complejas dando lugar a instituciones sociales, que son el núcleo de la vida social humana

3. LAS REPRESENTACIONES

Representaciones  Son la compilación del conocimiento sobre el mundo, que incluye no sólo las relaciones aparentes sino también el funcionamiento de la realidad, permitiendo entenderla y actuar a partir de ésta

Se refieren a un contenido determinado, pues son siempre representaciones de algo (intencionales), pero también se generan a partir de necesidades del sujeto

Constituyen una parte fundamental de la cultura y en ella desempeña un papel importante el lenguaje

Metacognición  Conocimiento que se posee sobre el propio conocimiento, el cual, a su vez, se considera producto de la capacidad de la mente de “volverse sobre sí misma” y analizar sus propios procesos de pensamiento y de conocimiento

Formas:

• Conocimiento metacognitivo  Se refiere al conocimiento declarativo y explícito sobre el propio sistema cognitivo

• Control metacognitivo  Relacionada con la dirección y regulación activa de sus procesos

4. CONCEPCIONES SOBRE LA ADQUISICIÓN DEL CONOCIMIENTO

4.1. Empirismo e Innatismo

El empirismo se formula a finales del S. XVII por filósofos ingleses como Locke, Berkeley y Hume, y según la cual cuando nacemos nuestra mente es como una pizarra en blanco (tabula rasa) sobre la que se va escribiendo el resultado de nuestras experiencias y de lo que nos transmiten los otros

El conductismo surge en el S.XX y es una de las formas más extremas del empirismo

Los filósofos racionalistas, como Descartes, Spinoza y Leibniz, señalan que en el conocimiento había una parte que ponía el sujeto y que no podía venir de la experiencia, y surge el innatismo, que afirma que nuestra mente tiene conocimientos a priori e innatos sin los cuales sería imposible conocer

• La filosofía crítica de Kant trató de realizar una síntesis entre ambas posiciones, mostrando que la mente precisa de categorías que sirven para organizar la experiencia y que la noción de objeto o categorías de espacio, tiempo, causalidad, número, son innatas

• La psicología de Gestalt es una forma de innatismo que propuso que disponemos de formas innatas para organizar nuestra percepción

• El innatismo de Chomsky, que defiende la existencia de un dispositivo innato para la adquisición del lenguaje

Mehler propone que el progreso del conocimiento es una forma de “desaprendizaje”, ya que la experiencia va eliminando capacidades y disposiciones de los pequeños, para seleccionar sólo algunas, lo que supone que las capacidades humanas están todas contenidas potencialmente en nuestra dotación genética

4.2. Constructivismo

Frente a las posiciones innatistas o empiristas, Piaget propone una explicación según la cual el conocimiento es el resultado de la interacción continua entre el sujeto y la realidad que le rodea; al actuar sobre la realidad va construyendo propiedades de ésta, al mismo tiempo que construye su propia mente (constructivimo)

Principio ortogenético  Heinz Wernet propone que siempre se comienza en un estado indeferenciado que a lo largo del desarrollo se va diferenciando en partes o funciones distintas, que al mismo tiempo se vinculan entre ellas; tendencia de pasar de un estado de relativa globabilidad e indiferenciación hacia estados de diferenciación creciente e integración jerárquica

5. CÓMO SE CONSTRUYE EL CONOCIMIENTO

Cuando el niño nace dispone de algunas capacidades innatas que le permiten actuar sobre el mundo, recibir información del exterior a través de los sentidos y transmitir información sobre sus estados, que resulta importante para que los adultos que le rodean le faciliten su supervivencia

Piaget sostiene que el sujeto hereda también una forma de funcionamiento que comparte con otros organismos vivos y que consiste en la capacidad para adaptarse al medio y para organizar conductas y conocimientos; admite las capacidades innatas pero no incluye los conocimientos innatos, los cuales necesitan ser construidos por los sujetos

A partir de sus capacidades reflejas, el niño actúa sobre los objetos y va descubriendo sus propiedades, que se manifiestan a través de la resistencia que ofrecen a su acción

Por medio de su actividad va estableciendo las propiedades de los objetos y construyendo las características del mundo; va formando esquemas que le permiten actuar sobre la realidad de forma mucho más compleja de lo que podía hacer con sus reflejos iniciales

Esquemas  Sucesiones de acciones que tienen una organización y que son susceptibles de aplicarse a situaciones nuevas

Según el constructivismo, el sujeto tiene que construir tanto sus conocimientos y sus ideas sobre el mundo, como sus propios instrumentos de conocer, y a lo largo de su desarrollo

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