El Articulo 3ero Costitucional

El liberalismo mexicano del siglo XIX constituye un movimiento ideológico orientado a destruir los vínculos formales con la metrópoli y proporcionar las bases de un estado nacional, una importante diferencia que distingue nuestro liberalismo de aquel que irrumpió en Francia a finales del siglo XVIII, el triunfo de una clase que se postulaba inconforme ante las formas decadentes del feudalismo y al abatir la organización del antiguo régimen, logro fundar un estado en el cual el poder político quedaría separado y limitado frente a esa sociedad floreciente, en el caso mexicano, el liberalismo represento la base teórica para cuestionar, desde la lucha iniciada en 1810, una organización fundada sobre bases ilegitimas sin embargo nuestro liberalismo no concluye su razón de ser con la independencia de 1821; por lo contrario, la forma en que logro su independencia hace subsistir la necesidad de luchar a todo lo largo del siglo XIX. Por otro lado la instrucción como necesaria a todos los ciudadanos debe ser favorecida por la sociedad con todo su poder, en el proyecto político ideado por José María Luisa Mora supone cambios tendientes al establecimiento de una sociedad libre colocada por encima de los privilegios del clero y la milicia, la idea de Mora acerca de la educación aparece íntimamente vinculada a su concepción de la política, comprende que la independencia del estado frente a la iglesia es una cuestión estrechamente relacionada con la necesidad de formar conciencias libres frente a la determinación del dogma. Cabe destacar los tres principios expuestos por Mora, en los cuales se basó la acción educativa del gobierno de Gómez Farías, que orientaron las importantes decisiones políticas de la pre reforma en materia educativa fueron los siguientes: 1-Destruir cuanto era inútil y perjudicial a la educación y enseñanza, 1-Establecer ésta en conformidad con las necesidades determinadas por el nuevo estado social y 3-Difundir entre las masas los medios más precisos e indispensables de aprender.

La educación podía ser colocada al alcance de las masas sólo mediante un esfuerzo del grupo liberal instalado en el estado, ya que era entendida así como el motor fundamental para la formación de la sociedad civil, el problema relativo a la separación entre la iglesia y el estado ocupo en él un interés fundamental, los liberales representaban la tendencia que se propone la construcción de una sociedad auténticamente independiente y con tal propósito, asume el compromiso de conquistar y darle nuevo contenido a un estado respetuoso del individuo y que tenga como límite de su actuación el conjunto de garantías individuales, haciendo así posible la libertad para los ciudadanos, también fue objeto de las más encendidas y brillantes polémicas y ello era explicable puesto que de su definición dependía la preservación o superación de las bases dogmáticas de la organización social, en términos generales tal fue el contexto en que se produjo la constitución de 1857, que el artículo relativo a la materia educativa quedaría comprendido como parte de un conjunto de preceptos denominados “derechos del hombre”. Los términos: obligatoria, laica y gratuita, aparecen expresamente en la ley o bien en el discurso político de la época y aun se derivan de un análisis lógico de su contenido, Juárez convencido de que sin educación los hombres no son capaces de conocer el sentido cabal de sus deberes ni defenderse con acierto sus derechos, exigió y lucho por sentar una de las bases indispensables para la conformación de un orden democrático, en la ley de instrucción primaria expedida el 15 de abril de 1861 se decía: La instrucción primaria en el Distrito y Territorios…bajo la inspección

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