El Ombren Con Una Pierna

“Año de la Promoción de la Industria Responsable y del Compromiso Climático”.

Trabajo monográfico.

NOMBRE: WONG LOPEZ KEVIN

DOCENTE: FERDINANDO LUIS HAGUIWARA GRANDEZ.

AREA: ANTROPOLOGIA.

TEMA: COSMOVISION AMAZONICA: COCAMA, SHIPIBO Y ARABELA.

CARRERA: “INGENIERIA CIVIL”.

DEDICATORIA.

El presente trabajo lo dedico en primer lugar a Dios, porque si no fuera por el apoyo y la oportunidad que nos la economía para poder sustentar mis estudios, y en segundo lugar a mis padres que incondicionalmente están conmigo apoyándome e inculcándome los valores y principios que marcaran mi vida en la sociedad, y por último a los docentes que nos enseñan para nuestra mejora en nuestro futuro.

INDICE.

DEDICATORIA.

INTRODUCCION.

I).

1…………………DATOS GENERALES DEL MÉTODO DE INVESTIGACIÓN.

1.1……………………….……UBICACIÓN GEOGRÁFICA

1.2…………………………….LIMITES

1.3……………………………. CLIMA

1.4……………………………. HIDROGRAFÍA

1.6.…………………………….ACCESIBILIDAD

II).

2…………………………ANTECENDENTES, HISTÓRICOS Y CULTURALES.

2.1.……………………………ORIGEN DEL LUGAR

2.2…………………………...... FAMILIA LINGÜÍSTICA

2.3……………………………. ORGANIZACIÓN HISTÓRICA

2.4……………………………. ORGANIZACIÓN SOCIAL, POLÍTICA Y CULTURAL

2.4.1…………………………… ORGANIZACIÓN SOCIAL

2.4.2…………………………… ORGANIZACIÓN CULTURAL

III)

3…………………………HOMBRE, ECOLOGIA Y CULTURA.

3.1…………………………….. EVOLUCIÓN CULTURAL Y AMBIENTAL

3.2……………………………. POTENCIALIDADES ECOLÓGICAS DE LA ZONA

3.3…………………………….. ECOSISTEMAS AMAZÓNICOS COMO MODO DE VIDA

3.4…………………………… PROBLEMATICA AMBIENTAL EXITENTE.

3.5…………………………... POLITICAS AMBIENTALES APLICADAS EN LA AMAZONIA PARA LOS PUEBLOS INDIGENAS.

IV)

4…………………………………………………………………. HISTORIA.

4.1……………………………………………. INSTITUCIONES SOCIALES, ECONÓMICAS Y POLITICAS.

4.2…………………………………………….. CREENCIAS Y PRÁCTICAS ANCESTRALES.

4.3…………………………………………….. OTROS DATOS.

4.4……………………………………………… BIOGRAFÍA.

V)

5…………………………………………………………… HISTORIA.

5.1………………………………………… INSTITUCIONES SOCIALES, ECONÓMICAS Y POLITICAS.

5.2………………………………………... CREENCIAS Y PRÁCTICAS ANCESTRALES.

5.3……………………………………………... ORGANIZACIONES REPRESENTATIVAS DE NIVEL COMUNAL.

5.4…………………………………………. OTROS DATOS.

5.5………………………………………….. BIOGRAFÍA.

Introducción

La mayoría de las etnias, mantienen su identidad étnica, el idioma y los valores culturales, ancestrales, entre otras muy diferentes a aquellos indígenas que han sido atraídos por ciudades. Los Pueblos Originarios de Venezuela, se caracterizan por poseer armonía con el entorno, tener capacidad de adaptarse y obtener de los recursos necesarios para la subsistencia.

Poseen una organización casi perfecta, pues modificaron su paisaje, con el fin de adaptarlo a sus necesidades, crearon formas de infraestructura, viviendas construidas como apoyo de la actividad agrícola, para resguardarse de la lluvia o del sol, y de los peligros a los que estaban expuestos en la selva, las viviendas hasta nuestros días son muy populares: La Churuata, La Choza (estas se usan en el presente en los restaurantes), Palafitos y los Shabono; también vencieron distancias con la elaboración de medios de trasporte como las Canoas, con base a conocimientos previos de la naturaleza, de sus productos y para tener contacto con las comunidades más lejanas.

Todas las comunidades indígenas de Venezuela, desde sus orígenes, tuvieron y han tenido sus formas ancestrales, propias o autóctonas de producción. Los pueblos indígenas que en la actualidad habitan territorio venezolano, desciende de los grupos que ya se encontraban en el territorio del país en el momento del arribo de los colonizadores. Una de las características de estos pueblos es, haberse mantenido relativamente aislados, han preservado en mayor o menor medidas las costumbres y tradiciones de sus antepasados.

El presente texto, constituye una guía para promover el desarrollo de las actividades pedagógicas y orientar al docente en su trabajo cotidiano y formación continua, con conciencia ambiental a las niñas, niños, jóvenes y adolescentes.

Cada uno de los temas presenta conocimientos de educación con enfoque ambiental e intercultural complementada con una programación de corto alcance y/o sesión de aprendizaje; de la misma manera saberes ancestrales que deben ser aprendidas y practicadas por las generaciones futuras, sin perder de vista el avance la de la ciencia y tecnología en el mundo globalizado.

CAPITULO I

Datos generales del lugar de investigación

1.1. UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Los cocamas habitan la planicie inundable del río Bajo Ucayali en el Este del Perú, en un lugar situado desde los 6° 10' de latitud sur, hasta la desembocadura de dicho río.

Los Cocamilla, en cambio, están ubicados en la planicie inundable del Bajo Huallaga, desde los 5° 28' de latitud sur hasta su desembocadura. Los límites indicados fueron los que históricamente tenían los territorios de ambos grupos que, en los últimos tiempos, se han expandido considerablemente.

En la actualidad pueden ser encontrados en agrupaciones pequeñas diseminados a lo largo de las orillas y planicies inundables de los ríos Marañón. Alto Amazonas, Nanay Pastaza y Bajo Napo, por mencionar algunos.

En general, los cocamas – cocamillas se encuentran ubicados en el departamento de Loreto y en una pequeña parte del departamento de Ucayali (véase anexo nº1); estos, suelen encontrarse agrupados en comunidades (véase anexo nº2).

1.2. LIMITES

• Norte : Shawis ("Chayahuita")

• Sur : Ticuna y Boras

• Este : Quichuas

• Oeste : Achuar y Shimaco(Por la margen izquierda del Marañon)

1.3. CLIMA

Empleando el sistema de Holdrige, gran parte de la selva baja del área que habitan los cocamilla sería clasificada como "bosque húmedo tropical pre montado". El clima es cálido y muy lluvioso. Las lluvias suceden a lo largo de todo el año. La temperatura media anual máxima es 31°C (87,7ºF) y la mínima 21,°C (71,1ºF)

Los Cocamilla, constituyen un grupo distribuido en tres comunidades mayores y doce comunidades menores y son considerados como un sub-grupo de los Cocama

Según el censo realizado, en las comunidades indígenas, en el 2005 muestra que hay:

Este grupo con sus 10 705 personas empadronadas constituye 4,47% del total de la población indígena censada. Se estima que el último censo no ha levantado adecuadamente la información poblacional para este grupo indígena, debido principalmente a la dificultad de identificar sus asentamientos, muchos de los cuales ocultan su verdadero origen étnico.

Los datos estimados de la población cocama-cocamilla anteriores al censo señalaban un mínimo de 15 000 a un máximo de 28 000 personas (Varese, 1972; Uriarte, 1976; Chirif y Mora, 1977 y Wise y Ribeiro, 1978).

El promedio poblacional para los asentamientos de cocama-cocamillas es de 297 personas. El índice de masculinidad es de 109,9.

El cuadro de estructura poblacional por edad y sexo muestra una población muy joven: 51,9% es menor de 15 años. Los mayores de

64 años constituyen 2,3% del total poblacional. La tasa bruta de mortalidad se ubica en 9,81.

Sin embargo, luego de conversar con Richard Ricopa, quien es el representante del pueblo Cocama en AIDESEP, el último sondeo que han realizado, se han identificado un aproximado de 14 000 pobladores cocamas. El problema de no saber con exactitud cuántos cocamas o cocamillas hay es, como dice Richard Ricopa: "… el problema radica en que el cocama no se identifican con sus orígenes, se avergüenza de estos, y así estamos viendo cómo se pierden los Kukama-kukamilla"

1.5. HIDROGRAFÍA

Los cocamas se encuentran ubicados en las orillas del Río Huallaga, en el Bajo Marañón (por la margen derecha), Bajo y Alto Ucayali, bajo Amazonas (Marislcal Castilla) y Bajo Nanay.

1.6. ACCESIBILIDAD

En vista de que el pueblo cocama – cocamilla se encuentra ubicado a las orillas de los ríos, llegar a ellos es completamente fácil. Richard Ricopa nos mencionó que en cualquier tipo de embarcación acuática podemos tener acceso

...