Ensayo Arte gotico

 Ensayo: Arte Gótico

        Harold Mario Garcia Calderón.

        Septiembre 2019.

Universidad Americana UAM.

Facultad de marketing, diseño y ciencias de la comunicación.

Sentido y significado del arte.

La palabra gótico surge como un término peyorativo que significa el arte de los godos, era un término despectivo que originaron los cultos del renacimiento ya que consideraban a este movimiento como bárbaro en comparación al arte grecorromano, no fue hasta el siglo XIX que los movimientos nacionalistas y románticos europeos lo revalorizaron y exaltaron su grandeza. Una época que en un tiempo se llegó a considerar como inferior hoy en día es vista como uno de los momentos más brillantes desde el punto de vista artístico de occidente.

"El Gótico es un arte bárbaro, que inventaron y cultivaron los godos, una tribu guerrera escandinava que asesinó durante las invasiones a los artistas clásicos y arruinó la arquitectura antigua". (Vasari, 1996)[pic 1]

El arte gótico surge durante el esplendor de la edad media y es el estilo que presentaban las diferentes obras de arte que tuvieron lugar en la Europa occidental de los siglos XII al XVI. Su cuna tuvo lugar en el norte de Francia en torno al año 1140, siendo su primer vestigio conocido la basílica de la abadía real de Saint-Denis, Su arquitectura resulta ser una evolución del arte románico, pero se caracteriza por el arco ojival y la bóveda de crucería; elementos reconocibles en la basílica como en resto de construcciones góticas.[pic 2][pic 3][pic 4][pic 5][pic 6]

"Una estética pragmática edifica monumentos donde, descartadas las superficies planas, se erizan de puntas, de calados, de proyecciones, se rompen en el juego complejo de los salientes y las aberturas, donde las líneas tropiezan, se cortan, se interceptan con aspereza, donde todas las previsiones de la inteligencia son derrotadas por el imperioso dictado de los hechos" (Huyghe, 1967) 

El arte tiende a ser una manifestación de los hechos y cambios que se vivían en su época, una forma de expresarse y dejar un legado histórico a futuras generaciones. A diferencia del arte románico que presentaba una realidad de vida rural, este deja de lado la estructura feudal para centrarse en una organización capitalista que reflejaba la conformación monumental de ciudades dominadas por la burguesía. La religión fue una parte fundamental de la época ya que esta influenció la elaboración de enormes templos que tenían la intención de representar la grandeza de la divinidad y lo minúsculo que era el hombre en comparación, Incluso la luz era una importante pieza dentro de estas edificaciones ya que la luz natural que se podía captar a través de los coloridos vitrales era tomada como una señal enviada por Dios.[pic 7][pic 8][pic 9]

"Aunque entré dentro de la iglesia Catedral de León, yo cierto que pensé que aún no había entrado, sino que todavía estaba en la plaza, y es que como la iglesia está vidriada y transparente, piensa un hombre que está fuera y está dentro". (Úbeda, 1606)

Durante la época gótica el mayor exponente artístico fue la arquitectura (fundamentalmente monasterios e iglesias) y en base a esta se desenvolvieron la pintura y la escultura, siendo principales elementos decorativos dentro de dichas estructuras. En realidad, entre el románico y el gótico no existe una transición brusca, por el contrario, el gótico surge de los mismos problemas estructurales de su predecesor y la diferencia espiritual es la simple evolución de la realidad existencial del hombre; sin embargo, un cambio notable es el énfasis que se puso sobre la ligereza estructural y la iluminación interior de los edificios en contraste al aspecto recargado y rígido de la arquitectura románica.[pic 10][pic 11][pic 12][pic 13]

Cuando se compara un templo románico con un templo gótico la diferencia física más notable es su diferencia en altura y elegancia, las naves en los templos góticos tienden a ser mucho más altas ya que la ligereza estructural de estas lo permite, al concentrar la carga sobre determinados puntos hacia innecesaria la existencia de muros como elementos de sustentación, esto a su vez también les permitía sustituir dichos muros por ventanas que le da ese estilo tan característico en contraposición a su antecesor. [pic 14][pic 15]

“Lancemos una mirada sobre una catedral gótica. Veremos, por decirlo así, un movimiento vertical petrificado, en el cual la ley de la gravedad parece anulada. Veremos un movimiento de inaudita fuerza, dirigido hacia arriba, opuesto a la natural dirección de la gravedad pétrea. No hay muros; no hay masas que nos den la impresión de realidad firme y material. Mil fuerzas particulares nos hablan, sin dejar que nos demos cuenta de su materialidad, actuando como heraldos de una expresión inmaterial, de un movimiento irreprimido de ascensión. En vano buscamos una indicación —necesaria para nuestro sentimiento— que aluda a la relación entre carga y fuerza; Aquí no hay carga, sólo percibimos fuerzas, fuerzas libres, irreprimidas, fuerzas que se lanzan a lo alto con indecible aliento. Es bien claro que aquí la piedra ha quedado despojada de su peso material, que aquí la piedra sustenta una expresión insensible, incorpórea, que aquí la piedra está como desmaterializada.” (Worringer, 1948) [pic 16][pic 17]

Es interesante notar que no todo era una constante, no toda la arquitectura gótica buscaba separarse de las bases establecidas de la arquitectura románica. El gótico en Galicia destaca por su conservadurismo y apego a la tradición precedente. En el ámbito rural, se pueden encontrar templos de formas románicas construidos a lo largo de todo el siglo XIII y bien entrado el XIV, estas tendencias podemos atribuírselas a las órdenes de los dominicos y franciscanos.[pic 18][pic 19]

“Pero como lo selecto y superfluo está en contraposición directa con la pobreza, disponemos que se evite en lo posible toda exquisitez de los edificios en pinturas, tabernáculos, ventanales, columnas y cosas similares, e igualmente todo exceso de longitud, anchura y altura, según las condiciones del lugar... Pero las iglesias no serán en ningún caso abovedadas, a excepción del presbiterio. Por lo demás, el campanil de la iglesia no se levantará nunca a modo de torre. Las vidrieras no se pintarán tampoco con historias ni imágenes, en ningún lugar, con la excepción de que en la ventana principal detrás del altar mayor se permitirán imágenes del Crucifijo, de la Virgen María, de San Juan, de San Francisco y de San Antonio”. (Estatuto de los franciscanos, 1260)[pic 20][pic 21]

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