Ensayo Independencia

Ensayo del libro ni independencia ni revolución

Hace más de nueve mil años, en estas tierras habitaba una gente de color morena que nadie sabe de donde llegaron, los individuos encontraron una isla que estaba ubicada en medio de un lago, a los individuos les gusto tanto que decidieron fundar una ciudad a la que le pusieron por nombre “la gran Tenochtitlan”, pero los aztecas que eran el nombre que se pusieron descubrieron que no eran los únicos que habitaban las tierras así que paliaron con cada aldea que estaba junto al logo para demostrarles su poderío y las fuerza que tenían, siempre existió una rivalidad entre tres grupos de indígenas que son los Texcoco, los Tacuba y los Aztecas que eran los más fuertes. Pero en tantos encuentros que tuvieron los tres grupos, llegaron a un conclusión que les favorecía a todos porque no unirse para formar una civilización que sea tan poderosa que todos le tendrían miedo, ya como una civilización fueron desarrollando muchas habilidades como lo son: la astronomía, las matemáticas, la medicina, la agricultura, la pintura, la arquitectura y la literatura. Eran conocidas con el nombre de la gran civilización mesoamericana. Esta región llamada Mesoamérica en donde convivían todas con sus propias costumbres y tradiciones, en la gran Mesoamérica se encontraban las culturas: los aztecas, los mayas, los totonacas, los mixtecos, los totonacas, los otomíes, los tarascos, los huicholes, los chontales y los zapotecas. En 1519, los españoles llegaron a lo que hoy es México, tocando tierra en la isla de Cozumel. Encabezados por Hernán Cortés, incursionaron al territorio mesoamericano por las costas de Veracruz. Fueron varios los pueblos que se aliaron a los españoles para librarse del poderío mexica, entre ellos los tlaxcaltecas. Moctezuma Xocoyotzin, tlatoani mexica, recibió pacíficamente a los recién llegados al pensar que Cortés era Quetzalcóatl, rey azteca que según la tradición se fue por el mar hacia el oriente jurando regresar un día para retomar sus territorios. Los españoles que llegaron a Mesoamérica se percataron de que había pequeños grupos de indígenas que no tenían la fuerza para pelear pero que si tenían en abundancia oro y plata que eran los que los españoles buscaban. Los aztecas se dieron cuenta de que no se podía ganar, así que se unieron con otras civilizaciones, ya que los los aztecas no entendían lo que decían los españoles con ayuda de la malinche quien es Malinalli Tenépatl, también conocida como Malintzin, la Malinche (c.1502 - c.1529), nació posiblemente en Coatzacoalcos, Veracruz, quizá en la clase alta de la sociedad mexica. Según Bernal Díaz del Castillo, los padres de Malintzin eran señores y caciques de un pueblo llamado "Painala". Éste era un cacique noble señor que se casó, según la costumbre, con una "señora de vasallos y Estados", también de noble origen, llamada "Cimatl", cacique de Xaltipa, la cual según se dice era "joven y hermosa". Pero la superioridad de los españoles era superior ya que traían cinsigo armes de juego, espadas y lo que asusto a los indígenas era al hombre montado sobre el caballo ellos pensaban que eran uno mismo, con una gran batalla El 13 de agosto de este último año, la ciudad de México-Tenochtitlan cayó en poder de los conquistadores españoles, después de dos años de enconados intentos bélicos, políticos y conspirativos, en los que participaron junto con los españoles invasores, los pueblos previamente avasallados por los mexicas, en un afán por rebelarse aprovechando la alianza circunstancial de los recién llegados de las condiciones de sojuzgamiento en que vivían. Después de la victoria sobre los aztecas los españoles se dedicaron a la ciudad, a evangelización de América es una epopeya misionera que no se puede olvidar. Si bien hubo sombras, no se puede olvidar la extraordinaria obra de evangelización llevada a cabo por innumerables santos misioneros que en su gran mayoría lo dejaron todo para servir a los indígenas. Luego del descubrimiento de América por Cristóbal Colón en 1492, en acuerdo con los reyes de España y Portugal, pequeños equipos de franciscanos, de jesuitas y dominicos acompañan a las primeras expediciones y comparten las condiciones de vida de los países a que llegan. Buscan, en primer lugar, sacar a las poblaciones autóctonas de las creencias animistas, fetichistas y helio centristas muy antiguas, vivas, complejas y variadas; llevan a cabo con sentido práctico una catequesis elemental e introducen con éxito el sentido de las bienaventuranzas, en medio de unas concepciones religiosas cargadas de trascendencia divina, que, no obstante, están mezcladas con un pesimismo y un fatalismo existencial acentuados; la sacra mentalización llega en cuanto se nota en el alma de los catecúmenos un mínimo de adhesión personal para que los Sacramentos de la iniciación cristiana -el bautismo, la confirmación y la Eucaristía- puedan constituir el punto de arranque indispensable para la vida sobrenatural y el crecimiento de la fe inicial. Después de todo lo anterior en la nueva España nacieron la nueva raza que era llamada el mestizaje o mestizos fue aplicada por el Imperio español en el siglo XVI, para denominar a una de las "castas" o "cruzas" que integraban la estratificación social de tipo racista impuesta en sus colonias en América: la del hijo de un padre o madre de raza "blanca" y una madre o padre de raza "amerindia". El sistema de castas español derivó de la doctrina medieval de los estatutos de limpieza de sangre. Las personas clasificadas como mestizas tenían un estatus social disminuido, que les impedía o limitaba su acceso a la educación y a posiciones de mando, propiedad o prestigio. Después de los acontecido los españoles destulleron la gran Tenochtitlan para Lugo construir una ciudad como la de España. La Independencia de México fue la consecuencia de un proceso político y social resuelto por la vía de las armas, que puso fin al dominio español en los territorios de Nueva España. La guerra por la independencia mexicana se extendió desde el Grito de Dolores, el 16 de septiembre de 1810, hasta la entrada del Ejército Trigarante a la Ciudad de México, el 27 de septiembre de 1821. El movimiento independentista mexicano tiene como marco la Ilustración y las revoluciones liberales de la última parte del siglo XVIII.

Por esa época la élite ilustrada comenzaba a reflexionar acerca de las relaciones de España con sus colonias. Los cambios en la estructura social y política derivadosde las reformas borbónicas, a los que se sumó una profunda crisis económica en Nueva España, también generaron un malestar entre algunos segmentos de la población. La ocupación francesa de la metrópoli en 1808 desencadenó en Nueva España una

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