Escuela Tradicional

Introducción

En este texto se muestran algunas de las características de la educación tradicional en el siglo XVII (rol maestro y alumno), además la influencia de algunos pedagogos como Comenio y Ratichus entre otros.

La época de la educación tradicional surge en el siglo XVII, esta época represento un gran éxito para los jesuitas; la educación era impartida en internados, con una enseñanza metódica fuera de las turbulencias y problemas de la vida cotidiana, incluso podría decirse que separado del mundo. La educación era impartida en el interior del recinto, en donde se tenía al alumno en constante vigilancia, pues la vida en el mundo exterior era considerada peligrosa y había que alejarlos de ella. Dentro de ese recinto se daban lecciones de moral donde los ideales de la antigüedad lo llenaban todo, por otra parte el contacto con la naturaleza les era restringido(a excepción de las vacaciones), por obligación tenían que hablar el latín (los alumnos lo hablaban no solo en las clases, sino también en los recesos) (para Jouvency era un grave pecado), en el estudio el arte y la retórica era los más influyente. Mesnard dice que los jesuitas se proponían que al término de los estudios los jóvenes fuesen capaces de sostener una discusión brillante y concisa acerca de todos los temas relacionados con la condición humana. Pero todo lo antes mencionado no era fácil, pues estaba basado en duras exigencias, vivían en el latín y para el latín, había un exceso de renuncia y sacrificio por parte del alumno (eran gravemente castigados). Para poder enseñar; las clases eran divididas en dos grupos; romanos y cartagineses, cada uno en un puesto diferente en el que tenían un contrincante(los émulos) el contrario debía informar o poner en evidencia las faltas de sus contrincantes (de este modo se estimulaba el trabajo de los alumnos para vencer a su contrincante y ascender de categoría), también les eran dados premios como refuerzo por su buen desempeño, por otra parte, la función del maestro era organizar la vida y las actividades del alumno (reglas que este debía cumplir ),el maestro reinaba en la educación tradicional.

Durante esta época Comenio fue quien puso los primeros cimientos de la con la didáctica magna en la que ´´el orden en todo es la pedagogía tradicional´´ ,por otro lado Ratichus también aporto, diciendo que al alumno no se le debía de enseñar más de una cosa a la vez. Dentro de la misma pedagogía pero un poco más tarde Sniders dice ´ (…) que el maestro prepara y dirige los ejercicios de modo que se desarrollen según la distribución fija, adaptado a la edad, para no perder o mal gastar el tiempo (…) también señala que el maestro es el que evita confusiones y confirma lo que así lo requiere, todo con el fin de que el alumno tenga un buen aprendizaje. En aquel entonces usaban un manual que tenían que aprender y obedecer, no debían buscar nada fuera de ese manual o darían cavidad a la confusión, prácticamente el alumno no tenía oportunidad alguna de opinar, le eran impuestos castigos severos con los que Ratichus estaba de acuerdo, pues creía que solo con la rigurosidad o golpes aprenderían y luego tomarían el gusto por hacer las cosas bien. Entre los acontecimientos más importantes que hicieron Comenio y Ratichus estuvo presente: la escolarización a cargo del estado, educación por igual a ricos o pobres, se oponen a que los niños aprendan a leer en latín y no en la lengua moderna, y que los conocimientos que tengan estén relacionados con casos de la vida real y no sacados de la vida de los grandes autores.

Algunos pensamientos presentes en esa época fueron:

Snyders: el alumno debe ser conducido al contacto con las mayores relaciones de la humanidad, deben tener contacto con obras maestras de literatura y arte, razonamiento y demostración plenamente elaboradas, también deben tener adquisición científica con métodos seguros y noción de modelos.

Durkheim: confrontar al alumno con las grandes ideas de su tiempo y su país.

Alain: quiere confrontar a sus alumnos con la majestad de sus teoremas y con la poesía más elevada, con homero y tales, también con los tesoros políticos, los moralistas y los de los grandes pensadores, él dice que los alumnos deben imitar a sus maestros y que los maestros no deben mostrar afecto sino indiferencia.

Chateau; concibe igualmente la educación como la relación con los maestros de la civilización universal, con los hombres escogidos, también dice que debe haber indiferencia aparente por parte del maestro.

Para todos ellos la educación es elegir y proponer modelos a los alumnos con claridad y perfección.

Conclusión

En lo personal me parece que la escuela tradicional fue buena en su tiempo, pero como lo cita una parte de la lectura ¨no se puede preparar para la vida dando la espalda a la vida¨; porque prácticamente estaban aislados en un mundo ficticio, creo que prácticamente trataban de formar robots (pues no tenían opinión y solo debían seguir un orden o reglas). Pero en fin, todo tiene su evolución y la educación es algo que poco apoco la está teniendo.

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