Estado Oligarquico

EL PERÚ DE LA REPÚBLICA ARISTOCRÁTICA

Los años de 1899 a 1919 han sido considerados como un capítulo distinguible de la historia peruana. Ello se debe al logro de cierta estabilidad política después de diez años de Segundo Militarismo, una relativa paz social y la reemergencia del Civilismo, un partido político que gano las elecciones y ocupó el gobierno por dos décadas con pocas interrupciones. Por ello, el historiador Jorge Basadre llamó a esos años “La República Aristocrática”.

En su definición más simple esta dominación describe una sociedad gobernada por las clases altas, que combinaba la violencia y el consenso, pero con la exclusión del resto de la población. Asimismo, el término alude a un orden señorial, a una democracia limitada a un país todavía desintegrado socialmente, donde la sociedad civil era aún demasiado incipiente como para hacer representables sus intereses frente al estado. Para otros autores este fue el comienzo la consolidación de una oligarquía o plutocracia cerrada, unida por lazos de parentesco, que practicaba el nepotismo en su monopolio del poder, marginado o neutralizando a las capas media y populares, que abrió las puertas al capital extranjero, al que terminó subordinado y que estuvo aliada con los gamonales de la sierra. Estos últimos dominaban haciendas de bajísima productividad y eran responsables de la explotación, la ignorancia y de la miseria abierta en que se mantenía a la población indígena. Las versiones más externas hablaban de un grupo “oligárquico”, definido así por su pequeño número (algunos se referían a las “cuarenta familias”, que se suponían como “los dueños del Perú”).

Y por sus últimos lazos entre sí, que no tenían ni aspiraban a tener una ideología o un proyecto de desarrollo que incluyese al resto del país, y de la toma de importantes decisiones políticas entre amigos que se reunían en Lima en el Club Nacional.

Según estas interpretaciones la República Aristocrática es una reelaboración de los abismos sociales internos y la dependencia económica externa presente en el orden colonial, que perdió legitimidad y fue cuestionada parcialmente en los años treinta, y que sólo se resquebrajó en los años setenta de este siglo. Obviamente en esta interpretaron influyó mucho el impacto de las nacionalidades y de la reforma agraria decretadas en la segunda mitad del siglo veinte por el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado.

Hoy en día los historiadores prefieren investigar y comprender este período en sí mismo, descubriendo nuevos actores, regiones, y dimensiones del pasado, sin dejar de reconocer que el Perú a fines del siglo diecinueve y comienzos del veinte experimento un rápido crecimiento y diversificación económica y atravesó por importantes cambios sociales, políticos y culturales, que han dejado un le gado perceptible hasta el día de hoy. Alfonso Quiroz ha discutido, por ejemplo, el calificativo de “República Aristocrática” de Jorge Basadre, señalando que clase dominante del Perú de 1900 compartía ideales y orígenes sociales más bien burgueses que aristocráticos. Alejados del espíritu rentista y de culto a los honores propios de la aristocracia colonial, sus hombres se embarcaron en negocios bursátiles, financieros y comerciales. Adoptaron el positivismo científico, criticado el humanismo literario percibido como herencia de la denominación española, y aceptaron el riesgo de actividades innovadoras en el terreno económico, lo que parecía una práctica alejada de un espíritu aristocrático. Felipe Portocarrero, por su parte, halló que el tamaño de la clase económica dominante era más extenso de lo pensado, y sus redes asimismo más complejas

CONCEPTO DE LA REPÚBLICA ARISTOCRÁTICA

Fue el célebre historiador peruano Jorge Basadre, quién definió el período entre 1895 y 1919, como la época de la República Aristocrática, caracterizada por:

• Una época en la que se ordenó la economía del Perú posterior a la Guerra con Chile.

• El gobierno casi continuo de Presidentes pertenecientes al Partido Civilista.

• El período de la llegada al Perú de las grandes empresas e inversiones extranjeras.

• Un sistema donde los altos cargos del Estado estuvieron reservados para los hombres más ricos del Perú.

• La época donde se privilegiaba la cultura europea y se creía que la cultura andina era atrasada y debería ser eliminada.

En la época de la República Aristocrática, los gobernantes eran experto en el manejo económico sin embargo miraban con desprecio las costumbres andinas o amazónicas. En esa sociedad el quechua era considerado una lengua "vergonzosa" y la cultura andina era despreciada por los altos círculos limeños a la vez que se admiraba y fomentaba las artes; y la cultura llegada de Francia o Inglaterra.

LA OLIGARQUÍA

La Oligarquía era la clase social más rica que existía en el Perú, se caracterizaba por lo siguiente:

• Comúnmente eran blancos descendientes de familias europeas que intentaban casar a sus hijos o hijas con personas de su clase social. Eran racistas y miraban con cierto desprecio a las clases sociales más pobres.

• Formaron un círculo cerrado que se repartía los altos cargos de la política peruana. De esta manera monopolizaron el Estado peruano para el beneficio de esta clase social.

• Eran los dueños de las grandes empresas y tierras del Perú. Sus propiedades eran amplias, desde las fábricas de telas de Vitarte hasta las ricas minas de oro de la zona andina. Su poder económico era impresionante y tenían un estilo de vida que igualaba o superaba a las grandes familias europeas o americanas.

• Esta clase social rica y poderosa estaba unida a través del Partido Civilista.

FUENTE: HISTORIA DE LA REPÚBLICA DEL PERÚ

JORGE BASADRE.

EL PARTIDO CIVILISTA

El 24 de abril de 1871 se formó una Junta de Notables que funda la Sociedad Independencia Electoral, la cual propuso a Manuel Pardo y Lavalle para postular a la presidencia del Perú. La Sociedad Independencia Electoral es el nombre primigenio del Partido Civilista, fue la primera alternativa donde la clase civil oligárquica compite contra la clase militar

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